Γρ. Σταμούλης: Ζητείται Ελπίς: Προς μία νέα εθνική, κοινωνική συνείδηση

Στο πρώτο μέρος του κειμένου που ακολουθεί, θα επιχειρήσω μία σύντομη νεκροτομή σε ό,τι κατά τη γνώμη μου συνετέλεσε στη σημερινή αδιέξοδη κατάσταση. Ακολούθως, στο δεύτερο μέρος, θα παρουσιάσω την άποψη μου σύμφωνα με την οποία μέσα στο αποσυντεθειμένο και δύσοσμο πτώμα της ελληνικής κοινωνίας, ήδη κυοφορείται το νέο εκείνο δυναμικό, που σύντομα θα εκρεύσει διάπυρο, εκτοπίζοντας οτιδήποτε παλιό και νοσηρό.

Τίποτε από το παλιό σύστημα εξουσίας, κανένα κόμμα, κανένας σχηματισμός δε μπορεί να δώσει λύση. Και αυτό γιατί όλο το πεπαλαιώμενο, βουρκώδες πολιτικό σκηνικό, χαρακτηρίζεται και πρεσβεύει, απαξάπαν, τη γνωστή συλλογική συνείδηση της μεταπολιτευτικής κομματοκρατίας που οδήγησε στον όλεθρο. Σε αυτό το σύνολο, περιλαμβάνω όλους τους υπάρχοντες κομματικούς σχηματισμούς με κοινοβουλευτική εκπροσώπηση.

Η μόνη διέξοδος, η μόνη ελπίδα που αναζητείται, είναι η δημιουργία μίας νέας κοινωνικής συνείδησης, από την οποία θα γεννηθούν καινούρια αξιακά πρότυπα, όπου θα  ανατρέψουν την απονευρωτική διανοητική ακαμψία της μεταπολίτευσης, οδηγώντας σε ένα νέο Κοινωνικό Συμβόλαιο[1] για την πλήρη κοινωνική μεταστροφή.

Α. Συλλογική συνείδηση (consciencecollective) και δομές (structures): Το μεταπολιτευτικό μοντέλο

1. Ολίγα εισαγωγικά

Η συλλογική συνείδηση (consciencecollective)[2] καλλιεργείται από τις κοινωνικές δομές (social structures)[3] στις οποίες υποβάλεται το δρων υποκείμενο. Δομή είναι μία άυλη έννοια η οποία μπορεί να περιλαμβάνει σχηματισμούς όπως η οικογένεια, το σχολείο, η εργασία, η πατρίδα, οι φίλοι, τα ΜΜΕ, οι θεσμοί, τα ήθη και τα έθιμα, ακόμη και η ίδια μας η γλώσσα, το συντακτικό και η γραμματική της. Οι δομές σχηματικά μπορούν να περιγραφούν ως επάληλλοι κύκλοι που περιβάλλουν το άτομο. Ο τρόπος που σκεφτόμαστε, που συμπεριφερόμαστε και που αντιδρούμε, είναι μία σύνθεση της ενδογενούς ιδιοσυστασίας του ατόμου, σε συνδυασμό με το περιβάλλον στο οποίο μεγαλώνει και αλληλεπιδρά. Οι δομές υποβάλουν το υποκείμενο σε συγκεκριμένες  νόρμες συμπεριφοράς και αντίληψης της πραγματικότητας. Αυτό δε σημαίνει ότι το άτομο είναι άβουλο, απλά η συνείδηση του διαμορφώνεται σε μεγάλο βαθμό από το περιβάλλον του. Οι δομές επηρεάζουν αυτό που θεωρούμε καλό ή κακό, ηθικό ή ανήθικο, επιτρεπτό ή ανεπίτρεπτο, όμορφο ή άσχημο, ιερό ή ανίερο. Η ισχύς που ασκούν οι δομές επάνω στα άτομα είναι τρομακτική. Ασυνείδητα το υποκείμενο γίνεται κοινωνός και φορέας του στίγματος των δομών που επενέργησαν ή επενεργούν σε αυτό. Οι δομές επηρεάζουν την ταυτότητα του ατόμου και την ταυτότητα του συνόλου, τη συνείδηση του ατόμου και τη συνείδηση του συνόλου.

2. Πως σχετίζονται  οι δομές και η συλλογική συνείδηση που καλλιεργήθηκε κατά τη μεταπολίτευση με το σημερινό κοινωνικό τέλμα

Σε παλαιότερα μου άρθρα [4] έχω υποστηρίξει ότι ο λαϊκιστής Ανδρέας εισήγαγε στην Ελλάδα τα καρκινικά εκείνα κύτταρα που στάθηκαν η αφορμή για τη σημερίνη παρακμή. Το συλλογικό μας φαντασιακό (collective imaginary) [5] διαμορφώθηκε υπό την επήρεια του φραπέ. Τα όνειρα μας ως λαός, περιορίστηκαν σε ένα διορισμό στο δημόσιο με ανταλλαγή τα «ψηφαλάκια» μας. Το πελατειακό κράτος γιγαντώθηκε. «Τα παιδιά της Αλλαγής», (βλέπε Κουλούρης και Άκης) καλλιέργησαν στην Ελλάδα τη νοοτροπία του «ομορφάντρα»[6] με το eyeliner. Η εθνική μας ταυτότητα συνέτεθη από στοιχεία ψευτοτσαμπουκά, κάλπικης μαγκιάς, λαμογιάς, μικροαπατεωνιάς, greek καμάκι, εργατοπατέρα και κομματικού υπάνθρωπου.

Η «Αλλαγή» του Ανδρέα, νομιμοποίησε στη συνείδηση του Έλληνα «την κουτάλα», «την καρέκλα» και «το βόλεμα». Ο Ανδρέας άλλαξε τα πρότυπα μας σαν κοινωνία, με αποτέλεσμα η αναπαραγωγή εικόνων από τα media, όπως του Άκη να χορεύει ζεϊμπέκικο, προκαλούσε ρίγη συγκίνησης και σοσιαλιστικούς οργασμούς στους σημαιοανεμίζοντες ψηφοφόρους. Η υπερηφάνια και η εντιμότητα πέρασαν σε δεύτερη μοίρα. Τα συνειδησιακά χαλινά των Ελλήνων θρυμματίστηκαν και γίναμε αμαρτωλά ανοχικοί σε κάθε είδους ανηθικότητα.

Σταδιακά, απορροφηθήκαμε από ένα διαβρωτικό σύστημα παραγωγής κοινωνικών ψευδαισθήσεων. Ξεπουλήσαμε ατομικές και συλλογικές κατακτήσεις δεκαετίων. Ανεύθυνα, αποκαθηλώσαμε τα κεκτημένα της δημοκρατίας, τα σύμβολα του ανθρωπισμού και τα οράματα της ελευθερίας. Μοιραία, αδιαφορήσαμε για τα επιχειρήματα και εκστασιαστήκαμε με τα συνθήματα. Κουνήσαμε σημαίες, δοξάσαμε τους «λαοπλάνους» σωτήρες του μπαλκονιού, πιστέψαμε στις υποσχέσεις και τις «αλλαγές». Έτσι, απολέσαμε την κριτική σκέψη και καταναλώσαμε άβουλα, τα σκουπίδια ενός εστέτ, σοσιαλιστικού αυνανισμού στα πλαίσια ενός εισαγόμενου life style.

Αποτέλεσμα της διαρκούς διολίσθησης και της ηθικής, κοινωνικής και πολιτικής σήψης, ήταν η ανάδειξη νέων προτύπων συμποριφοράς, αλληλεπίδρασης και μίμησης για την κοινωνική αναπαραγωγή (socialreproduction) και ολοκλήρωση (socialintegration). Έτσι, τα μαύρα τζιπ, τα δύσοσμα πούρα και η επίδειξη ισχύος και πλούτου, κυριάρχησαν στο συλλογικό μας φαντασιακό. Ακολούθως, λατρέψαμε, αποθεώσαμε, αναδείξαμε και ζηλέψαμε τηλεπερσόνες που χάρισαν, στο μιντιακά χαρτογραφημένο συνειδησιακό μας, λίγη από τη χολιγουντιανή γκλαμουριά.

Όλα τα παραπάνω, και ένα σωρό ακόμη, που εκφεύγουν του παρόντος και την αντίληψη του γράφοντος,συνετέλεσαν κατά τρόπο ανατριχιαστικό στον απονευρωτικό εφησυχασμό και τη μακάρια νάρκη των αφασικών νεοελλήνων. Παραδοθήκαμε αμαχητί, στην παράνοια του καταναλωτισμού, δεν ξανάσκαψαμε κήπο, δεν ξαναμαζέψαμε ελιές και αγνόησαμε προκλητικά και τους στοιχειωδέστερους κανόνες οικιακής οικονομίας. Η ροπή μας προς την τρυφηλή ζωή και την πλήρωση των μικροαστικών μας ονείρων, μας παγίδευσε σε ένα ατέλειωτο πάρτυ. Μα πώς να γινόταν άλλωστε, αφού οι Louboutin γόβες, το Chanel ταγιεράκι, η Vuitton τσαντούλα και το δόγμα του life style έγιναν κοινωνικό δικαίωμα και παλλαϊκή απαίτηση.  Έτσι διαμορφώθηκε η συνειδησιακή μας τοπογραφία ως «Έθνος ανάδελφον» κατά την μεταπολίτευση.

Έλα όμως που τα παραμύθια τελειώνουν κάποτε. Και οι χρυσές άμαξες γίνονται κολοκύθες, τα άλογα γίνονται ποντίκια και η όμορφη πριγκιποπούλα, ξανά σταχτοπούτα. Κατ’ απαίτηση της μοίρας, λοιπόν, η φυσική τάξη πάντα, μα πάντα, αποκαθίσταται. Ο τραγικός ήρωας, έχοντας διαβεί τον Ρουβίκωνα, οδηγείται στα κολαστήρια της κάθαρσης και του εξαγνισμού.

3. Φταίμε και εμείς

Στις εσχατιές της εθνικής μου συνείδησης και της κομματικής τους ασυνειδησίας, παραδέχομαι ότι επέτρεψα, επί σειρά ετών, με τις ψήφους και τη δήθεν απολιτίκ αδιαφορία μου, τη γιγάντωση του κομματικού κατεστημένου. Συνέδραμα και εγώ στην κατρακύλα και την εγκαθίδρυση «της βουλευτικής φεουδαρχίας των κομματικών συμμοριών και αυλών».  Βοήθησα στην ανέγερση του κομματικού κηφηνοτροφείου. Ανέχτηκα τους λογής λογής χαμερπείς γυμνοσάλιαγκες, αυλικούς, γλείφτες και λοιπούς παρατρεχάμενους άρπαγες, που με τις ληστρικές τους διαθέσεις ασέλγησαν κατ’ εξακολούθηση στο ετοιμοθάνατο κουφάρι της ελληνικής κοινωνίας. Αντάλλαξα την ανοχή μου με μία καλή μετάθεση στο στρατό. Συλλογική ανευθυνότητα και βέβηλη συνενοχή.

Ήταν περισσότερο από προφανές ότι η έκπτωση εξελισσόταν σε επιθετικότατη νεοπλασία που προσέβαλε όλους τους ιστούς της ελληνικής κοινωνίας. Με λίγα λόγια σαπίσαμε. Και αν νομίζετε ότι "κόλαση είναι οι άλλοι"[7], πλανάσθε πλάνην οικτρά.  Η σήψη ήταν και δικό μας θέμα. Οι πνεύμονες, το συκώτι και η σπονδυλική στήλη έλιωσαν και τράπηκαν σε άμορφη, σκουρόχρωμη και δυσλειτουργική μάζα. Ο εγκέφαλός μας δε, πυορροούσε δυσωδώς. Φυλακίσαμε την σκέψη μας σε ένα σιδερένιο κλουβί[8]. Αβίαστα, ρουφήξαμε με τις χούφτες τις παραισθήσεις που μας σέρβιραν όλα τα πολιτικά κόμματα κατά τη μεταπολίτευση. Εσχάτως, ημιθανείς από την υπερβολική δόση, εκλιπαρούμε για αποτοξίνωση, αλήθειες, μεσσίες και σωτήρες.

4. Το αδιέξοδο της εκλογικής διαδικασίας με τους υπάρχοντες πολιτικούς σχηματισμούς

Υποστηρίζω από καιρό, ότι το πολιτικό σύστημα είναι ελεγχόμενο από άκρη σε άκρη. Είναι ένα «σύστημα προκατασκευασμένων ψευδοεπιλογών». Η επιλογή είναι μία φρεναπάτη. Στην πράξη δεν υπάρχουν επιλογές διότι το σύστημα είναι κλειστό. Ό,τι και να ψηφίσεις, δεν μπορείς να ψηφίσεις κάποιον που πραγματικά θέλεις επειδή τον θεωρείς άξιο και ικανό για να σε εκπροσωπήσει, γιατί απλώς τέτοιοι δεν υπάρχουν στις επιλογές. Έχουμε περιορίσει τη δημοκρατία μας στην επιλογή του λιγότερου κακού ή εσχάτως του διαφορετικού ή του αδοκίμαστου. Το μη χείρον βέλτιστον όμως, είναι ένα ακόμη σημάδι της βαθύτατης αξιακής και ιδεολογικής παρακμής της νεοελλάδας.

Η κάθαρση και η λύτρωση είναι αδύνατο να έρθει μέσα από την εκλογική διαδικασία με τα σημερινά κόμματα.Είναι έτσι σχεδιασμένο το σύστημα, ώστε οι εκλογές δεν δίνουν επιλογές στον εντολέα λαό, ενώ αντίστοιχα δίνουν απεριόριστη ελευθερία στην εντολοδόχο κυβέρνηση. Οι εκλογές είναι η δημοκρατική ψευδαίσθηση, με την όποια παραπλανούν οι ολιγάρχες κομματικοί τις μάζες. Θα πάρεις ή το Α ή το Β ή το Γ ή το Δ. Όμως το Α, το Β, το Γ και το Δ δεν διαφέρουν επί της ουσίας παρά μόνο στο όνομα. Τα υπάρχοντα κόμματα είναι παράγωγα του συστήματος διανομής του πλούτου και της εξουσίας που παρασιτεί τα τελευταία σαράντα χρόνια στο σαρκίο της πλατιάς μάζας του λαού. Ακόμη και τα κόμματα της αριστεράς κινούνται στον ίδιο αστερισμό, άρα συνεπώς δεν κομίζουν τίποτε νέο. Είναι ψηφίδες του ίδιου παλιού και βουρκώδους ψηφιδωτού. Κυρίως, λειτουργούν ως κυματοθραύστες της οργής του λαού και ως βαλβίδες αποσυμπίεσης που εξυπηρετούν την μακροημέρευση της άρχουσας τάξης.

Άρα, ο φαύλος κύκλος που έχει οδηγηθεί η κοινωνία μας αλλά και το απερχόμενο πολιτικό σύστημα είναι αδύνατο να σπάσει, παρά μόνον με παρέμβαση μίας δύναμης έξω από αυτόν. Είναι αδύνατο να δώσεις λύση με τα υλικά που δημιουργήθηκε το πρόβλημα. Η γέννηση του απόλυτα νέου, είναι φυσική αναγκαίοτητα και θέμα χρόνου.

Β. Η μόνη ελπίδα: Νέα συνείδηση, νέα αξιακά πρότυπα, νέοι άνθρωποι, εντελώς νέοι πολιτικοί σχηματισμοί

Η περίοδος που διανύουμε είναι ιστορική. Βρισκόμαστε, για όσους το έχουν αντιληφθεί, στο σημείο καμπής. Οι αόρατες ζυμώσεις, οι σιωπηλές διεργασίες και τα «βουβά κινήματα» που εξελίσσονται στα έγκατα της κοινωνίας μας συνεπάγονται κάτι μαγικό: την πολιτικοποίηση, της μέχρι πρότινος, ράθυμης, ιλαρής και απτέρου νέας γενιάς. Ήδη αφουγκράζομαι την επιθανάτια αγωνία του θνήσκοντος γηραιοκρατικού καθεστώτος.  Ο περιφερόμενος θίασος της μεταπολίτευσης, αποχαιρετώντας τα ερείπια της Πομπηίας που άφησε πίσω του, ενεργοποίησε άθελά του, τον κοινωνικό αυτοματισμό της ανατροπής της καθεστηκυίας τάξης. Διεσάλευσε την αβάσταχτη πολιτική νωχέλεια της ηλικιακής ομάδας μεταξύ 25-45. Απασφάλισε τα εμπρηστικά πάθη που θα καταστούν η θρυαλλίδα για τη λύση της πολιτικής αμεριμνησίας και τη θραύση της στείρας και πολιτικά άνυδρης, ερημίας του φραπέ.

Η σύγκρουση είναι αναπότρεπτη και δεν περισσεύει κανείς. Ετούτη είναι η στιγμή που το νέο θα αναμετρηθεί με το παλιό. Το σχίσμα είναι οριστικό και αμετάκλητο. Το ρήγμα από το οποίο θα αναδυθεί η νέα κοσμοεικόνα για την ελληνική κοινωνία είναι τελεσίδικο. Η οδοιπορία προς ένα νέο όραμα, κοινό και ανθρώπινο, άρχισε. Και είναι ευθύνη όλων μας. Οι ανθρώπινες κοινωνίες ξετυλίγουν την ιστορική τους διάσταση μέσα από τα αντίθετά τους. Μέσα από τις δημιουργικές από τη μία και τις καταστροφικές από την άλλη πτυχές τους.  Η ανθρώπινη πράξη καταφάσκει ως δαιδαλώδης αλληλουχία θέσεων και αντιθέσεων, συνθέσεων, αποσυνθέσεων και ανασυνθέσεων. «Η γενιά του καναπέ» είναι η μόνη ελπίδα για τη νέα πολιτική και κοινωνική σύνθεση και ανασύνθεση. Για τη χαρτογράφηση της νέας κοινωνικής και πολιτικής εκδοχής. Για τη νέα συλλογική συνείδηση και τις νέες συλλογικότητες.

Γι’ αυτό είναι χρέος μας να δώσουμε τη μάχη την ύστατη, ενάντια στο παλιό ασθμαίνον καθεστώς. Είναι χρέος μας να συνταχθούμε ομόθυμα, ώμο με ώμο, ανάκατα με τους νεκρούς μας, σχηματίζοντας νικηφόρες φάλαγγες. Είναι χρέος μας να αναχαιτίσουμε την επέλαση των σκιών και του σκότους. Είναι χρέος μας να γίνουμε οι κοινωνοί της αγιασμένης ανορθοδοξίας της Ελληνικής Ψυχής, έτσι όπως αποτυπώθηκε στο Μαραθώνα, στις Θερμοπύλες, στο Μανιάκι και την Πίνδο. «Ετούτος ο λαός δε γονατίζει, παρά μονάχα μπροστά στους νεκρούς του». Γιατί «απ’ τα κόκκαλα βγαλμένη», φτερουγάει η νιόκοπη Ελπίδα. Η έσχατη τούτη Ελπίδα για «μιαν νέα Ανάσταση». «Την ακούω, βροντάει, δεν παύει. Εις το πέλαγο, εις τη γη, και μουγκρίζοντας ανάβει την αιώνιαν αστραπή». Έχουμε χρέος να αναστυλώσουμε ό,τι απέμεινε από το καταρακωμένο μας φρόνημα. Πάρτε τα πινέλα και τα χρώματα να ζωγραφίσουμε ένα παράδεισο όπως τον ονειρεύτηκε η γενιά μας. Όπως αξίζει σε μία αξιοπρεπή και περήφανη γενιά. «Ζητείται ελπίς». Και η «γενιά του καναπέ» είναι η μόνη ελπίδα που απέμεινε. Η μόνη ελπίδα για «τούτο τον τόπο το μικρό, το μέγα».

[1] Plato, Thomas Hobbes, John Locke, Jean-Jacques Rousseau, [http://en.wikipedia.org/wiki/Social_contract]

[2] Durkheim Emile: The division of labor in society, 1893, “…the totality of beliefs and sentiments common to the average members of a society forms the determinate system with a life of its own. It can be termed the collective or creative consciousness…”, [http://en.wikipedia.org/wiki/Collective_consciousness]

[3] Social structures, [http://en.wikipedia.org/wiki/Social_structure]

[4] Εθνική τραγωδία σε τρεις πράξεις: Πράξη 1η, kefaloniaphotonews.gr, http://kefaloniaphotonews.gr/εθνική-τραγωδία-σε-τρεις-πράξεις

Εθνική τραγωδία σε τρεις πράξεις: Πράξη 2η, kefaloniaphotonews.gr, http://kefaloniaphotonews.gr/εθνική-τραγωδία-σε-τρεις-πράξεις-2

[5] J. Lacan, K. Kastoriades, C. Taylor, [http://en.wikipedia.org/wiki/Imaginary_(sociology)]

[6]Ταχιάου Χ, Δε μου αρέσει η Ελλάδα του ομορφάντρα, Protagon.gr, [http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.article&id=12309]

[7] Sartre Jean-Paul, The exit, 1944, “…You remember all we were told about the torture chambers, the fire and brimstone, the “burning marl.” Old wives’ tales! There’s no need for red-hot pokers. Hell is—other people!...” —the character of Garcin, in Jean-Paul Sartre’s No Exit, [http://www.qub.ac.uk/schools/InstituteofCognitionCulture/FileUploadPage/Filetoupload,94479,en.pdf]

[8] Weber Max, The protestant Ethic and the Spirit of Capitalism, 1905, “…In Baxter’s view the care for external goods should only lie on the shoulders of the 'saint like a light cloak, which can be thrown aside at any moment.' But fate decreed that the cloak should become an iron cage…”, [http://en.wikipedia.org/wiki/Iron_cage]

To Νυστέρι πάει πανεπιστήμιο

Διαβάστε εδώ!

Κίνηση ΔΙΑ-ΛΟΓΟΣ-ΔΡΑΣΗ: Λειτουργία Εργαστηρίου Πληροφορικής

Στο πλαίσιο των πρωτοβουλιών και των δράσεων της, η Κίνηση ΔΙΑ-ΛΟΓΟΣ-ΔΡΑΣΗ συμμετέχει στην σύσταση, οργάνωση και λειτουργία «Εργαστηρίου Πληροφορικής». Η λειτουργία του Εργαστηρίου βασίζεται στην εθελοντική προσφορά και στόχο έχει την λειτουργία προγραμμάτων εκπαίδευσης και κατάρτισης στις Τεχνολογίες Πληροφορικής και Επικοινωνιών (Τ.Π.Ε.), την καταπολέμηση του ψηφιακού αναλφαβητισμού, την αύξηση της συμμετοχής των γυναικών και ειδικών ομάδων του πληθυσμού στις Τ.Π.Ε., την εκπόνηση ειδικών μελετών, προγραμμάτων και δράσεων που αποσκοπούν στην αξιοποίηση των Τ.Π.Ε. για την υποστήριξη κοινωνικών δράσεων, την προώθηση του πνεύματος αλληλεγγύης και συλλογικότητας, την υποστήριξη της τοπικής οικονομικής ζωής και την χρήση των νέων τεχνολογιών ως εργαλείου δημοκρατικής αυτο-οργάνωσης και προόδου της τοπικής κοινωνίας.

Η συμμετοχή στο Εργαστήριο είναι ελεύθερη και ανοιχτή για ενήλικες κάθε ηλικίας, ανεξαρτήτως της εμπειρίας τους στο χώρο της πληροφορικής. Τα προγράμματα του εργαστηρίου θα είναι προσαρμοσμένα στις ανάγκες και το επίπεδο εμπειρίας και γνώσεων των συμμετεχόντων ενώ οι συμμετέχοντες με μεγάλη εμπειρία ή επαγγελματική ενασχόληση σε πεδία εφαρμογής της πληροφορικής έχουν την επιλογή να συνεισφέρουν ως εκπαιδευτές ή να πλαισιώσουν τις εξειδικευμένες ομάδες και δράσεις του Εργαστηρίου.

Για την συμμετοχή στο Εργαστήριο είναι απαραίτητη η συμπλήρωση της σχετικής αίτησης – ερωτηματολογίου στην διεύθυνση www.dia-logos-drasi.org/itlab. Όσοι δεν έχουν δυνατότητα συμπλήρωσης της ηλεκτρονικής φόρμας μπορούν να συμπληρώσουν το αντίστοιχο έντυπο σε οποιαδήποτε από τις συναντήσεις του Εργαστηρίου. Τα νέα μέλη θα έχουν στην διάθεση τους σημειώσεις αλλά και κάθε απαραίτητη βοήθεια για να ενταχθούν ομαλά στο πρόγραμμα του Εργαστηρίου.

Ο πρώτος κύκλος συναντήσεων του «Εργαστηρίου Πληροφορικής» που θα διαρκέσει μέχρι τέλη Μαΐου 2013, θα έχει εισαγωγικό χαρακτήρα.

Το πρόγραμμα θα βασιστεί σε δύο άξονες: α) Εισαγωγή στην Πληροφορική και β) Πληροφορική και διαδίκτυο: εφαρμογές, αλληλεπιδράσεις, προοπτικές. Η δομή, το περιεχόμενο και το πλήρες πρόγραμμα θα διαμορφωθεί σύμφωνα με το προφίλ των συμμετεχόντων και θα ανακοινωθούν στις πρώτες συναντήσεις του Εργαστηρίου.

Η εναρκτήρια συνάντηση θα γίνει τη Δευτέρα, 8 Απριλίου 2013 στις 18:00 στο Τμήμα Δημοσίων Σχέσεων & Επικοινωνίας του Τ.Ε.Ι. Ιονίων Νήσων,Κεντρικό Κτίριο, Αίθουσα ΑΔ4 (Ευαγγελάτου). Η πρώτη συνάντηση έχει ενημερωτικό χαρακτήρα και είναι ανοικτή προς όλους όσους ενδιαφέρονται να πληροφορηθούν για την δράση αυτή, ανεξάρτητα αν έχουν δηλώσει συμμετοχή ή αν έχουν σκοπό να παρακολουθήσουν το πρόγραμμα του Εργαστηρίου.

Περισσότερες πληροφορίες είναι διαθέσιμες από την ηλεκτρονική διεύθυνσηwww.dia-logos-drasi.org, στο τηλέφωνο 2671029050, ενώ οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται και στην ηλεκτρονική διεύθυνση info[at]dia-logos-drasi.org, καθώς και στην σελίδα της Κίνησης στο Facebook (facebook.com/dia.logos.drasi).

Το «Εργαστήριο Πληροφορικής» είναι πρωτοβουλία και δράση της Κίνησης ΔΙΑ-ΛΟΓΟΣ-ΔΡΑΣΗ, με την υποστήριξη του Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων & Επικοινωνίας του Τ.Ε.Ι. Ιονίων Νήσων και του Γραφείου Έρευνας Τεχνολογίας & Ανάπτυξης της Π.Ε.Δ. Ιονίων Νήσων.

Κίνηση ΔΙΑ-ΛΟΓΟΣ-ΔΡΑΣΗ

Web-Site: www.dia-logos-drasi.org

Facebook: facebook.com/dia.logos.drasi

Ριζοσπάστες:Το '21 της Επτανήσου!

Ριζοσπάστες:Το '21 της Επτανήσου!

Σκηνοθεσία: Γεώργιος Κακής Κωνσταντινάτος

Θέατρο Δίδελφυς.

Μια επίκαιρη Θεατρική Παράσταση που συνεχίζεται.

Με πρωταγωνιστές, να παρελαύνουν επί σκηνής, τους Ξένους Τυράννους,

τους Καταχθόνιους Συνεργάτες τους, τον Εξαθλιωμένο και Αγωνιζόμενο Λαό,

και όλα αυτά, σε ευθύ παραλληλισμό με ότι συμβαίνει σήμερα γύρω μας!

Το παπόρο της θεατρικής παράστασης των Ριζοσπαστών εξακολουθεί να πηγαίνει το ταξίδι του που εξεκίνησε πέρισυ με τις πρώτες 2 παραστάσεις, στο Μαρκάτο του Ληξουρίου

και στον Κέφαλο του Αργοστολίου.

Τελευταίος σταθμός μιας σειράς παραστάσεων που έχουν δώσει οι Ριζοσπάστες από τότε

είναι η παράσταση του προτελευταίου Σαββάτου, στα πλαίσια της Εθνικής επετείου

της 25ης Μαρτίου 1821, στο Θέατρο του Δήμου Καισαριανής με πάνδημη συμμετοχή!

Στην παράσταση οι Ριζοσπάστες εξακολουθούν να πέφτουν και να σηκώνονται,

να αγωνίζονται εν τέλει για τα φυσικά και πανανθρώπινα δίκαια, που είναι φυτευμένα βαθειά

στις καρδιές των ανθρώπων.

Στο τέλος ένα νοερό παπόρο παίρνει τους Ήρωες και τους πάει για κρέμασμα,

μόνο που αυτοί που τους κρεμάνε και εξακολουθούν να τους κρεμάνε,

είναι από τα πριν αυτοί οι ίδιοι οι μόνοι και πραγματικοί νεκροί.

Το ταξίδι συνεχίζεται...

Θεατρική παράσταση στη Σάμη

Τι μπορεί να διεκδικήσει ένας δούλος;  

Πότε ακριβώς το κέρατο ονομάζεται κέρατο; 

Πόσες επαναστάσεις μπορούν να χωρέσουν σε τέσσερις τοίχους;  

Μια κατσίκα που ονειρεύεται, ένα παιδί που θέλει να αλλάξει τον δρόμο που του διάλεξαν, μια γυναίκα έτοιμη να θυσιαστεί  και μια άλλη που την θυσία την βαφτίζει ευκαιρία, ένα καλό αφεντικό κι ένα ζευγάρι αντιμέτωπο με τους συμβιβασμούς του. 

Όλοι αυτοί μπερδεύονται -ή ξεμπερδεύονται;- αυτό το Σάββατο στις 6 Απριλίου στο Γυμνάσιο Σάμης στις 8.30.

Η θεατρολόγος κα. Γεωργία Καβαλλιεράτου θα αναλάβει τον ρόλο του κεντρικού ομιλητή και το Θεατρικό εργαστήρι του Δημοτικού Διαμερίσματος Σάμης θα παρουσιάσει 3 μονόπρακτα των Γ. Σκούρτη και Κ.Μουρσελά.

Τα μονόπρακτα

• Η Κατσίκα του Γιώργου Σκούρτη,
• Η μεγάλη κομπίνα, και
• Το δίκανο του Κώστα Μουρσελά.

Σκηνοθεσία

Σταύρος Παπαδάτος, Τζούλια Δόριζα.

Παίζουν και παρουσιάζουν

• Ζωή Στεφανάτου
• Κατερίνα Νεόφυτου Σαούλη 
• Μαριάννα Βαμβακάρη 
• Γιωργία Βαγγελάτου 
• Μανώλης Δομένικος
• Μαρία Βαγγελάτου 
• Μάκης Βρεττός
• Σοφία Πουλαρά  
• Ιωάννα Βρεττού 
• Βαγγέλης Χρηστάτος 
• Βάσω Στεφάτου 
• Χριστίνα Αλυσανδράτου

Μ. Φόρτες - Το καθηγητικό κατεστημένο και η τρικομματική συμπαιγνία! Ιδού η Ρόδος…..

Γενική Συνέλευση πραγματοποίησε η Ένωση Διδασκόντων του Ιονίου Πανεπιστημίου με αφορμή το σχέδιο «Αθηνά» και η σχετική απόφαση αναφέρει;

Η Γενική Συνέλευση της Ένωσης Διδασκόντων του Ιονίου Πανεπιστημίου που πραγματοποιήθηκε την Τρίτη 5 Μαρτίου 2013, αποφάσισε ότι το σχέδιο «ΑΘΗΝΑ» αποτελεί αποτύπωση πρόχειρου και αντιεπιστημονικού σχεδιασμού ο οποίος συνδέεται άρρηκτα με τη λογική της ευκαιριακής και ισοπεδωτικής εξοικονόμησης πόρων στη βάση των επιταγών της οικονομικής πολιτικής και των δανειακών συμβάσεων.

Ειδικότερα η Γενική Συνέλευση καταγγέλλει την αδιανόητη και ύπουλη απόπειρα ένταξης του Ιονίου Πανεπιστημίου σ’ ένα πρωτόγνωρο ιδρυματικό μόρφωμα με τα ΤΕΙ Δυτικής Ελλάδος υπό την επωνυμία «Διονύσιος Σολωμός». Τονίζει προς κάθε παράγοντα που στο προσκήνιο ή στο παρασκήνιο απεργάζεται μια τέτοια εξέλιξη ότι αυτή αποτελεί:

1. πρωτοφανή θεσμική εκτροπή πέραν κάθε συνταγματικής νομιμότητας
2. ωμή παραβίαση κάθε έννοιας αυτοτέλειας των πανεπιστημιακών ιδρυμάτων
3. οφθαλμοφανή απόδειξη πελατειακής νοοτροπίας ασύμβατη με τα ακαδημαϊκά δεδομένα.

Η Γενική Συνέλευση εκφράζει παράλληλα την κατηγορηματική της αντίθεση στην ονομασία των σχολών του Ιονίου Πανεπιστημίου που προτείνει το σχέδιο «ΑΘΗ-ΝΑ», επισημαίνοντας ότι αγνοήθηκαν πλήρως οι προτάσεις των Γενικών Συνελεύσεων των Τμημάτων, ενώ η ονοματοδοσία που παραμένει είναι αντίθετη με κάθε έννοια επιστημονικής εγκυρότητας.

Μ. Φόρτες - Κεφαλονιά και Ιθάκη: ενώπιον μιας πρωτοφανούς αναπτυξιακής τραγωδίας

«Το έργο που παράγει η Περιφέρεια δεν είναι αποδεκτό ως παραγωγικό για τους Κεφαλλονίτες και τους Ιθακήσιους» είπε εδώ και καιρό ο Αντιπεριφερειάρχης Κεφαλονιάς και Ιθάκης κ. Κουρής και δεν φαίνεται να έχει άδικο.

Η ΕΙΚΟΝΑ  ΣΤΟ  ΕΣΠΑ

Κεφαλονιά και Ιθάκη βιώνουν μια άνευ προηγουμένου αναπτυξιακή εγκατάλειψη και μια πρωτοφανή εργολαβική αδράνεια, με αποτέλεσμα να βρίσκονται στην τελευταία θέση της αξιοποίησης του ΕΣΠΑ με 13,45% στις εντάξεις έργων, 9,19% στις συμβάσεις και 8,52% πληρωμές !!!

Συνολικά, η Κεφαλονιά και η Ιθάκη έχουν ενταγμένα στο ΕΣΠΑ 17 έργα με προϋπολογισμό 46,7 εκατ. ευρώ, ενώ μόνο 11 έργα είναι συμβασιοποιημένα (εκ των οποίων τα 6 νέα) προϋπολογισμού 20,4 εκατ. ευρώ.

Σ. Ματιάτος - ΤΕΙ: Απ’ τα ολότελα καλή κι η Παναγιώταινα.

Οι δηλώσεις για το ΤΕΙ Ιονίων Νήσων, που ακούστηκαν από τα στόματα τόσο των τοπικών εκλεγμένων, όσο και της Διοικούσας Επιτροπής, θυμίζουν επικοινωνιακό τρυκ που απευθύνεται σε αφελείς. Ταυτίζονται με τις εξωπραγματικές δηλώσεις των αλλοπρόσαλλων κυβερνώντων μας, που παρουσιάζουν τις αδυναμίες τους, τα λάθη τους και την ανικανότητά τους, ως προτερήματα, κατορθώματα και επιτυχίες.  Έχουν κάτι από δηλώσεις  Σαμαρά, Βενιζέλου, Στουρνάρα και άλλων κυβερνητικών,  που θεωρούν επιτυχημένους τους αδέξιους χειρισμούς τους, για τη διάσωση της χώρας, όταν στην καθημερινότητα μας βλέπουμε να συμβαίνει το αντίθετο, κάτι που το επισημαίνουν μέχρι και οι ξένοι υπαίτιοι της καταστροφής μας.  Θυμίζουν δηλώσεις επιδέξιων φανφαρόνων,  που σκοπό έχουν να καλύψουν την άθλια κυβερνητική πολιτική, να παραπλανήσουν, και παράλληλα να συλλέξουν πολιτικά οφέλη.

ΣΑΜΗ -ΚΑΡΑΒΟΜΥΛΟΣ: με αυτό το χάλι υποδεχόμαστε τους τουρίστες

Αναδημοσιεύουμε από το Kefalonia-press.

Αύριο έρχεται και το μεγάλο κρουαζιερόπλοιο. Οι πράκτορες έχουν πουλήσει εκδρομές σε Μελισσάνη και Δρογκαράτη. Το πλοίο διαφημίζει στο πακέτο του αυτές τις εκδρομές.

Δείτε τι θα αντικρύσουν αύριο οι τουρίστες που θα έχουν την «φαεινή» ιδέα να επισκεφθούν την περιοχή του Καραβόμυλου και το Λιμάνι της Σάμης.

Οι φωτογραφίες μας καλύπτουν δυο χιλιόμετρα υπέροχης διαδρομής , όλο τον φκιαγμένο και άφκιαχτο πεζόδρομο Καραβομύλου-Σάμης δηλαδή κάτω από την παιδική χαρά Καραβομύλου που είναι δίπλα από την λίμνη Καραβομύλου.

Στο ποταμάκι  έχουν μπατάρει οι τοίχοι-μετά βγαίνουμε στο πλακόστρωτο και περίγυρο λίμνης στο Καραβόμυλο, τα κράσπεδα της λίμνης είναι έτοιμα να καταρρεύσουν. .

Δείτε τις αθλητικές εγκαταστάσεις και το 5αστερο ξενοδοχείο και το μικρό καρνάγιο  με το μισοβυθισμένο γεφύρι   και μέσα στο νερό τα φερτά σκουπίδια.

Μετά το γιοφύρι είναι το κάμπινγκ και όλα τα σκουπίδια επάνω στο πεζόδρομο και κάτω από το κράσπεδο στην παραλία, μέχρι και την πλαζ με τη γκρεμισμένη και επικίνδυνη πλατφόρμα μπροστά από την οικία  Βαλέττα και λίγο ποιο πέρα .

Μετά μπαίνουμε στην Σάμη όπου είναι ο  Αθλητικός Ομιλος  με την παράγκα προς θάλασσα, Δείτε την εικόνα με τα « κουρεμένα»  ευκάλυπτα,  με τις παλιοκαρέκλες και αμέσως μετά  το καρνάγιο Σάμης με τις παλιορόδες. 

Δυο χιλιόμετρα υπέροχης διαδρομής κυριολεκτικά κατεστραμμένα από την αδιαφορία των αρμοδίων για τον τουρισμό μας και την ανάπτυξη του νησιού.

Αλλά τι να λέμε τωρα.. εδω καράβια .. χάνονται ,  με τη λίμνη θα ασχοληθούμε??

Ρουπάκι

Δείτε τις φωτογραφίες εδώ

Να σχολιάσουμε λίγο;

Λοιπόν, η ανησυχία είναι τί θα δουν οι τουρίστες, ενώ αυτό το χάλι το βλέπουν καιρό τώρα οι κάτοικοι που μάλλον δεν έχουν δικαίωμα στο όμορφο. Ο τόπος τους ...στούντιο για τουρίστες κρουαζιέρας.

Την παραλία θα την επισκεφθούν μόνο όσοι από τους εκδρομείς έχουν τη "φαεινή" ιδέα να το κάνουν μόνοι τους μάλλον. Η Σάμη είναι χρόνια αποκλεισμένη και από τις εκδρομές του ΚΤΕΛ και από τις κρουαζιέρες. Μπορεί και να κάνουμε λάθος σε αυτό όμως. 

Αυτής της διαδρομής έπεται η "τεντοσκέπαστη" παραλία που αναμένει (μάλλον φοβάται) να εφαρμοστούν νόμοι και αποφάσεις.

Δεν τα σχολιάζουμε όλα, τα άλλα τα περιμένουμε από τους αναγνώστες μας.

Πηγή: Kefalonia-press

Γ. Μανωλάτος - Οι ευκάλυπτοι της Σάμης

Όταν πρόεδρος της κοινότητας Σάμης ήταν ο συχωρεμένος ο Βαγγέλης Σπαθής, μια ομάδα παιδιών φυτέψαμε τους ευκαλύπτους αυτούς επάνω στα μπάζα των γκρεμισμένων σπιτιών από τους τρομερούς σεισμούς του 1953. 

Έκτοτε τα μπάζα χορτάριασαν και οι ευκάλυπτοι μεγάλωσαν. 

Τόσα χρόνια πέρασαν τόσοι κοινοτικοί και δημοτικοί άρχοντες διάβηκαν και άλλοι τόσοι  πρόεδροι λιμενικών ταμείων Σάμης και Κεφαλονιάς ήρθαν και έφυγαν και το τοπίο παραμένει στάσιμο, με τα χορταριασμένα μπάζα των γκρεμισμένων σπιτιών και τους ευκαλύπτους. 

Και το κομμάτι αυτό της Σάμης είναι από τις ωραιότερες ακτές της Κεφαλονιάς μας. 

Καμία φροντίδα καμία βελτίωση κανένα ενδιαφέρον για την ωραιότερη ακτή της Σάμης-Καραβόμυλου. 

Και έρχονται τώρα κάποιοι να πετσοκόψουν τα δένδρα εκείνα πως δήθεν ενδιαφέρονται για τον τόπο και την περιοχή. 

Οι Σαμικοί και οι κάτοικοι της περιοχής ας το δουν και ας το επιτρέψουν.  

Σύνδεσμος Φιλολόγων Κεφαλονιάς & Ιθάκης - Εκδήλωση για τον Νίκο Γκάτσο

Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η

Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΦΙΛΟΛΟΓΩΝ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ & ΙΘΑΚΗΣ

Σας προσκαλεί να τιμήσετε με την παρουσία σας την εκδήλωση - αφιέρωμα

στον ποιητή Νίκο Γκάτσο που διοργανώνει

την Τετάρτη 13 Μαρτίου 2013 και ώρα 2 0.00

στο Δημοτικό Θέατρο Αργοστολίου «Ο ΚΕΦΑΛΟΣ»

Η εκδήλωση περιλαμβάνει :

• Ομιλία για τη ζωή και το έργο του τιμώμενου ποιητή από τη φιλόλογο κ. Αλίκη Γαλιατσάτου
• Απόδοση επιλεγμένων ποιημάτων του από μέλη του Ερασιτεχνικού Θεάτρου Κεφαλονιάς
• Τραγούδια σε στίχους του Νίκου Γκάτσου από τους μουσικούς Διονύση Φραγκόπουλο (πιάνο –τραγούδι) και Δημήτρη Αραγιάννη (τραγούδι)

Σκηνοθετική επιμέλεια : Τασία Γεωργάτου

ΑΠΟ ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

Δελτία Τύπου για το ΤΕΙ Ιονίων Νήσων και το Σχέδιο Αθηνά

Εμποροεπαγγελματικός Σύλλογος Κεφαλονιάς

Ο Εμποροεπαγγελματικός Σύλλογος συμμετέχοντας στις κινητοποιήσεις του Συντονιστικού Αγώνα για το ΤΕΙ Ιονίων Νήσων, δηλώνει τα παρακάτω:

Δεν διαπραγματευόμαστε την απομάκρυνση κανενός τμήματος του ΤΕΙ μας, του ΤΕΙ Ιονίων Νήσων.

Απορρίπτουμε την διάλυση του Ιδρύματος που έχει έδρα το Αργοστόλι και απαιτούμε την παραμονή και ανάπτυξή του.

ΟΧΙ στο σχέδιο «Αθηνά»,

ΟΧΙ στην διάλυση της παιδείας στο Ιόνιο,

ΟΧΙ στην διάλυση της παιδείας στην Ελλάδα,

Καλούμε ΌΛΟΥΣ τους Εμπόρους - Επαγγελματίες-Αυτοαπασχολούμενους σε, 3ωρη στάση εργασίας την Δευτέρα 11/03/2013 από 11:00 ως 14:00 και συμμετοχή τους στην Πανκεφαληνιακή συγκέντρωση στην Πλατεία Αργοστολίου στις 12:00

ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΕΚΕΙ

ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΛΟΙ ΚΛΕΙΣΤΟΙ

ΤΟ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΤΑ ΝΗΣΙΑ ΜΑΣ

ΤΟ ΑΠΑΙΤΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ

Το ΔΣ του Συλλόγου

========================================================================

Ιατρικός Σύλλογος Κεφαλονιάς 

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Αργοστόλι 7-3-13

Τα ΤΕΙ στην Κεφαλονιά κλείνουν. Αυτή είναι η αλήθεια. Ας είμαστε ειλικρινείς. Ο τόπος μας γυρνά πίσω στο χρόνο. Οικονομικά, πολιτισμικά, κοινωνικά…

Αποδεικνύεται περίτρανα ότι τα λόγια της κυβέρνησης περί αξιοκρατίας, περί πάταξης των κακώς κειμένων δεν είναι τίποτα άλλο παρά κούφια λόγια. Δημιουργήθηκε ένα σχέδιο, όπου οι σχολές μετακινούνται χωρίς κάποια προγενέστερη μελέτη που να εξετάζει την αξία και το επίπεδό τους. Δεν υπάρχει κανένα κριτήριο για την μετατόπιση σε μία ή άλλη πόλη, παρά μόνο αυτό του πιο ισχυρού «βύσματος». Δεν υπάρχει κανένας σχεδιασμός για να συνδεθεί η ύπαρξη των σχολών με την ανάπτυξη και με τον παραγωγικό ιστό μιας περιοχής. Δεν υπάρχει ειλικρίνεια παρά μόνο αλαζονεία από έναν υπουργό που δίνει ψεύτικες υποσχέσεις, ο οποίος εμπαίζει μια ολόκληρη κοινωνία και τους τοπικούς της φορείς, πρώην υπουργό, δήμαρχο, βουλευτή, αντιπεριφερειάρχη. Δεν υπάρχει από τον ίδιο και την κυβέρνηση που τον στηρίζει, η παραμικρή ευαισθησία για το νησί μας που μαραζώνει, τουναντίον διαπιστώνουμε μία τρομερή αναλγησία απέναντι στα προβλήματα που θα δημιουργήσει το κλείσιμο των ΤΕΙ στον τόπο μας.

Οι λύσεις είναι λίγες: ενότητα, συλλογικές ενέργειες, αντίσταση!

Ο Ιατρικός σύλλογος συμμετέχει!

===========================================================

ΛΑΪΚΗ ΣΥΣΠΕΙΡΩΣΗ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ

  Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Η Λαϊκή Συσπείρωση Κεφαλονιάς καταγγέλλει το σχέδιο ΄΄ΑΘΗΝΑ΄΄ που προσαρμόζει ακόμη περισσότερο την Ανώτατη Εκπαίδευση στις ανάγκες της κερδοφορίας των επιχειρήσεων, συνεχίζοντας στην κατεύθυνση του νόμου-πλαισίου.

Δεν είναι μια προσωπική επιλογή ενός υπουργού, αλλά μια επεξεργασμένη πολιτική της τρικομματικής κυβέρνησης ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ που προβλέπεται από τις αντιδραστικές αναδιαρθρώσεις της ΕΕ με την συνθήκη της Λισαβώνας το 2000 και την διακήρυξη της Μπολώνια για την Ευρώπη 2020.

Οι αλλαγές αφορούν πρώτα και κύρια το ίδιο το περιεχόμενο των σπουδών.

Τα παραπλανητικά λόγια για "εξορθολογισμό" της Δημόσιας Ανώτατης Εκπαίδευσης, για  "εξοικονόμηση πόρων", "χωροταξική αναδιάρθρωση", με δήθεν "ακαδημαϊκά κριτήρια", δεν μπορούν  να κρύψουν ότι το σχέδιο "ΑΘΗΝΑ", όπως και παλαιότερα ο "ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ" για την Ανώτατη Εκπαίδευση, εντάσσεται στο γενικότερο πλάνο της άρχουσας τάξης να διαμορφώσει εκπαιδευτικά ιδρύματα που θα εξυπηρετούν τις ανάγκες του μεγάλου κεφαλαίου σε συνθήκες οικονομικής κρίσης του καπιταλιστικού συστήματος.

Δεν πρόκειται ούτε για ακαδημαϊκό συμμάζεμα, ούτε μόνο για δημοσιονομική προσαρμογή. Ο όποιος εξορθολογισμός δεν αναιρεί  το γεγονός  ότι το κόστος θα το πληρώσει για μια ακόμη φορά η λαϊκή οικογένεια και τα παιδιά της.

Η επίθεση στη Δημόσια Ανώτατη Εκπαίδευση βρίσκεται σε ενιαίο πλαίσιο με την επίθεση στη Δημόσια Υγεία, στην περίθαλψη, στην Κοινωνική Πρόνοια και ενιαία πρέπει να αντιμετωπισθεί.

Ο Δήμαρχος, η Δημοτική Αρχή αλλά και οι άλλες δυνάμεις της αντιπολίτευσης δεν καταδικάζουν τον νόμο πλαίσιο για την Ανώτατη Εκπαίδευση και το σχέδιο ΄΄ΑΘΗΝΑ΄΄. Η δήθεν αντιπολιτευτική τους στάση αντιμετωπίζει τους σπουδαστές ως πελάτες και υποτίθεται ότι επιθυμεί την προστασίας της τοπικής κοινωνίας.

Η τοπική κοινωνία όμως απαρτίζεται στην συντριπτική της πλειοψηφία από λαϊκές και εργατικές οικογένειες, από μικροεπαγγελματίες, φτωχούς και μεσαίους αγρότες τους οποίους έχει φροντίσει να χαρατσώνει με διπλές και τριπλές φορολογίες.

Στήριξη της τοπικής λαϊκής κοινωνίας σημαίνει αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου για κατάργηση των ανταποδοτικών τελών σε σχολεία, κατάργηση των τροφείων στους βρεφονηπιακούς σταθμούς, σε οικογένειες με άνεργους, σε μικρομάγαζα.

Στήριξη της τοπικής λαϊκής κοινωνίας σημαίνει άρνηση απολύσεων εργαζομένων, μειώσεων στους μισθούς τους, άρνηση ιδιωτικοποίησης κοινωνικών παροχών και της διαχείρισης των απορριμμάτων κ.λ.π.

Αντίθετα η Δημοτική Αρχή έχει αποδεχθεί την λογική των εκβιασμών από την κυβέρνηση, την ΕΕ και το ΔΝΤ προς τα λαϊκά στρώματα, έχει εφαρμόσει αυτές τις πολιτικές.

Στήριξη της τοπικής λαϊκής κοινωνίας σημαίνει διεκδίκηση από την κυβέρνηση χρηματοδότησης όλων των δημοτικών δομών που αφορούν κοινωνικές παροχές και υπηρεσίες για τα λαϊκά στρώματα.

Οι σπουδαστές πρέπει να αναζητήσουν τους συμμάχους τους στο οργανωμένο εργατικό και λαϊκό κίνημα, αφού και οι ίδιοι στην συντριπτική τους πλειοψηφία είναι παιδιά εργατικών-λαϊκών οικογενειών.

Δεν μπορούν να είναι σύμμαχοι τους το πολιτικό προσωπικό και οι πολιτικές δυνάμεις στο Δήμο που ΣΥΝΕΒΑΛΑΝ, ΣΤΗΡΙΞΑΝ, ΨΗΦΙΣΑΝ και ΕΦΑΡΜΟΖΟΥΝ το σύνολο των πολιτικών που έχουν οδηγήσει τα ΤΕΙ και ολόκληρη την κοινωνία στη σημερινή βαρβαρότητα.

Η Λαϊκή Συσπείρωση, το ψηφοδέλτιο που στήριξε το ΚΚΕ, δεν αντιμετωπίζει τους φοιτητές και σπουδαστές ως πελάτες. Για αυτό και οι αντίστοιχοι δημοτικοί συνδυασμοί μας δεν είχαν συναινέσει, όταν γίνονταν η κατάτμηση ιδρυμάτων και επιστημονικών αντικειμένων και η διασπορά τους σε όλη την Ελλάδα, με ευθύνη των ίδιων κομμάτων, που σήμερα προσπαθούν δήθεν να συμμαζέψουν την κατάσταση.

Δεν συναινεί ούτε σήμερα, που οι λαϊκές οικογένειες καλούνται να πληρώσουν και πάλι τους σχεδιασμούς για το "Πανεπιστήμιο ΑΕ".

Η Λαϊκή Συσπείρωση καλεί τους σπουδαστές και τις οικογένειες τους, να δώσουν μάχη για:

• να μην πεταχτεί εκτός σπουδών κανένας φοιτητής και σπουδαστής-να ολοκληρώσει τις σπουδές του απερίσπαστος στο τμήμα που εντάχθηκε- να μην υποχρεωθεί να μετακινηθεί σε άλλη πόλη για να τελειώσει τις σπουδές.
• Καμιά απόλυση προσωπικού.
• Προσλήψεις καθηγητών με μόνιμη και σταθερή σχέση εργασίας.
• Ενιαία Ανώτατη Δημόσια και Δωρεάν Παιδεία στην υπηρεσία των     λαϊκών αναγκών.
• Τη συνολική ανατροπή αυτής της πολιτικής.

                                                                          Αργοστόλι 7 Μάρτη 2013

                                                          

                                                                     Λαϊκή Συσπείρωση Κεφαλονιάς                 

======================================================================

ΕΝΩΣΗ ΦΟΡΟΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ ΚΑΙ ΙΘΑΚΗΣ

  

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το διαρκές έγκλημα υποβάθμισης των τοπικών κοινωνιών της περιφέρειας συνεχίζεται, εν μία νυκτί διαψεύδονται οι υποσχέσεις της κυβέρνησης και ο αρμόδιος υπουργός παιδείας διαγράφει με μια μονοκοντυλιά το μέλλον των παιδιών μας  του κοινωνικού και οικονομικού ιστού των νησιών μας.

Θεωρούμε ως απαράδεκτη και ανιστόρητη την απόφαση του υπουργού παιδείας για την κατάργηση του ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ και δηλώνουμε την συμπαράσταση μας στον δίκαιο αγώνα των φοιτητών.

ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ 6 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Σ.ΜΑΡΚΑΤΟΣ

Ο ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ Μ.ΒΑΣΙΛΑΤΟΣ

ΤΑ ΜΕΛΗ

Δ.ΚΟΡΣΙΑΝΟΣ

Δ.ΣΠΑΝΟΣ

Π.ΤΖΑΝΑΤΟΣ

MAJOR ARX: Εγώ, το Κτήριο των Προσκόπων – 8

MAJOR ARX

Εγώ, το Κτήριο των Προσκόπων – 8

[Τα διαλαμβανόμενα  ουδεμία σχέση έχουν με την πραγματικότητα. Τυχόν ομοιότητες δεν αποτελούν παρά ευτυχισμένες ή τραγικές συμπτώσεις. Το μόνο αληθινό, ζωντανό  και υπαρκτό  πρόσωπο στα κείμενα: ΤΟ ΚΤΗΡΙΟ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ!  ]

8. Τα βιβλία μέσα μου ή Υπάρχω για την τελευταία ελπίδα

(συνέχεια από το προηγούμενο)

ΤΙΠΟΤΑ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΔΕ ΦΑΙΝΕΤΑΙ! Πια ταξιδεύω στα νέφη. Κάνω παρέα με τα αγαπημένα μου κάστρα, με την Κύατιδα, τον αρχαίο Σαμαίο Νοβοτιάδη το ρήτορα, τον Πατροκοσμά, τον Ηλία Ζερβό. Δεν έχω όρεξη ν’ ανεβαίνω συλίντρεχος στην κορφή του Αυγού, στις πλαγιές της Σέλας, στο Μεγάλο Βουνό και στο Ρούδι, στην Αγιά Δυνατή και στο Νήριτο, απέναντι. Δηλαδή, στα όριά μου.

Δεν έχω οίστρο. Μ’ εγκατέλειψαν όλοι και όλα. Με μια ανάσα σας λέω πως είδα εκείνους τους δύο, πάντα μαζί βαδίζαμε, μια μέρα να κουβαλάνε βιβλία. Εβδομήντα κιβώτια μέτρησα. Άκουσα να λένε πως είναι βιβλία για παιδιά και για εφήβους.  

«Θα φέρουμε και άλλα», είπαν, «…αν…». Μια ελπίδα άναψε μέσα μου. Έσβησε όμως, γιατί μια άλλη μέρα που ήρθαν, τους είδα στενοχωρημένους. 

Είπε ο ένας: «Μπα δε γίνεται τίποτα. Όλοι έχουν παραιτηθεί. Δεν είναι τόπος ετούτος. Δεν έχουν σχέση με τον πολιτισμό. Δυο-τρεις που είναι, έχουν παραιτηθεί». 

Κι είπε ο άλλος: «Το βλέπω. Κανείς δεν μπορεί να εμπνεύσει κανέναν. Τι να κάμουμε τώρα; τα βιβλία θα σαπίσουν. Να τα πάρω πίσω;» 

Τηλ. Καραβίας - Η ηγεσία της Κεφαλονιάς δεν είχε την ευθυξία να παραιτηθεί

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ «ΑΘΗΝΑ» ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΒΡΟΧΗ

ΠΑΡΑΙΤΗΣΕΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ!!

Η κατάθεση του σχεδίου «Αθηνά» στην Επιτροπή Μορφωτικών Υποθέσεων της Βουλής, ανάβει φωτιές στις τοπικές κοινωνίες και στους δήμους. Από χθες δήμαρχοι και δημοτικοί σύμβουλοι των περιοχών που πλήττονται από το σχέδιο «Αθηνά» κάνουν γνωστό ότι σε περίπτωση που ψηφιστεί ως έχει  θα υποβάλλουν τις παραιτήσεις  τους.

Ενδεικτικό παράδειγμα αποτελεί  ο δήμαρχος Λεβαδέων Νίκος Παπαγγελής. Με επιστολή του προς τη Γ.Γ. Αποκεντρωμένης Διοίκησης  Θεσσαλίας – Στερεάς Ελλάδας Καλ. Γερακούδη δηλώνει ότι «δυστυχώς, η σημερινή εξέλιξη αποτελεί ταφόπλακα για την αναπτυξιακή προοπτική της Περιφέρειας και δημιουργεί υπερσυγκέντρωση της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης στα υδροκέφαλα μεγάλα αστικά κέντρα. Θέτω στη διάθεσή σας την παραίτηση μου εάν και εφόσον το Υπουργείο Παιδείας παραμείνει αμετακίνητο στην απόφαση του για την κατάργηση του Τμήματος Περιφερειακής Οικονομικής Ανάπτυξης του Πανεπιστημίου Στερεάς Ελλάδας με έδρα τη Λιβαδειά και καλώ να πράξουν το ίδιο όλοι οι δημοτικοί σύμβουλοι και οι αναπληρωτές αυτών».

Γυμνάσιο Σάμης - Διαδικτυακή Πύλη Εφήβων

Ενημερώνουμε γονείς και  μαθητές  ότι τέθηκε σε λειτουργία η Διαδικτυακή Πύλη Εφήβων που είναι προσβάσιμη στην ιστοσελίδα  www.eoppep.gr/teens. 

Εκεί οι μαθητές έχουν τη δυνατότητα να πραγματοποιήσουν τεστ επαγγελματικού προσανατολισμού ή να δημιουργήσουν προσωπικό ηλεκτρονικό φάκελο κάθε μαθητή που θα συμβάλλει στην παρουσίαση, προβολή και ανάδειξη δεξιοτήτων, ενδιαφερόντων και ταλέντων του. 

Σκοπός της Πύλης Εφήβων είναι  η έγκυρη ενημέρωση των μαθητών για τις εκπαιδευτικές και επαγγελματικές διεξόδους μέσα από καινοτόμους δράσεις

Γυμνάσιο Σάμης - Δωρεάν Ενισχυτική Διδασκαλία

Ενημερώνουμε τους μαθητές μας και τους γονείς τους ότι το Υπουργείο Παιδείας προτίθεται  να οργανώσει τμήματα δωρεάν ενισχυτικής διδασκαλίας για μαθητές που υστερούν σε κάποιο από τα μαθήματα που αναφέρονται παρακάτω, με σκοπό να βελτιωθεί η απόδοσή τους  και να ολοκληρώσουν με επιτυχία την Υποχρεωτική Εκπαίδευση.

Το ωρολόγιο πρόγραμμα του προγράμματος ενισχυτικής διδασκαλίας καθορίζεται ως εξής:

• Για την πρώτη τάξη Γυμνασίου: τέσσερις (4) ώρες Μαθηματικά , (2) ώρες Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, τρεις (3) ώρες Νεοελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, τρεις (3) ώρες Αγγλικά. Σύνολο δώδεκα (12) ώρες.
• Για την δεύτερη τάξη Γυμνασίου: τέσσερις (4) ώρες Μαθηματικά , δύο (2) ώρες Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, δύο (2) ώρες Νεοελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, δύο (2) ώρες Φυσική, μία (1) ώρα Χημεία, μία (1) ώρα Αγγλικά. Σύνολο δώδεκα (12) ώρες.
• Για την Τρίτη τάξη Γυμνασίου: τέσσερις (4) ώρες Μαθηματικά, δύο (2) ώρες Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, δύο (2) ώρες Νεοελληνική Γλώσσα και Γραμματεία, δύο (2) ώρες Φυσική, μία (1) ώρα Χημεία, μία (1) ώρα Αγγλικά. Σύνολο δώδεκα (12) ώρες.

Η ενισχυτική διδασκαλία  θα πραγματοποιείται μετά τη λήξη των μαθημάτων, οπότε οι γονείς θα πρέπει να αναλάβουν την επιστροφή των παιδιών στο σπίτι τους. Όσοι γονείς ενδιαφέρονται να εντάξουν τα παιδιά τους στην ενισχυτική διδασκαλία παρακαλούνται να συμπληρώσουν τη σχετική δήλωση.           

Η Διευθύντρια

IthacaNet - Απόλυτης ξεφτίλας συνέχεια.

Διατελούμε μετά τιμής και εν αναμονή "αγωνιστικών" παραιτήσεων δημάρχων, αντιπεριφερειαρχών, κομματικών νομαρχιακών επιτροπών, λοιπών συμβούλων και της διοργάνωσης μεγάλων συγκεντρώσεων και πορειών αγανάκτησης για το κλείσιμο του ΤΕΙ.

Στο μεταξύ, ο ΣΥΡΙΖΑ, με τη μορφή "κινημάτων" και "πρωτοβουλιών", έκαμε "κατάληψη" στην παλιά νομαρχία.

Ο κ. Θεόδωρος Γαλιατσάτος, ως εκπρόσωπος των αδέσμευτων και ανεξάρτητων "κινηματιών", προέβη σε δηλώσεις στα τοπικά μέσα, στις οποίες, μεταξύ άλλων, ευχαρίστησε τον αντιπεριφερειάρχη κ. Σωτ. Κουρή για την ευγενική παραχώρηση της αίθουσας συνεδριάσεων του αλησμόνητου νομαρχιακού συμβουλίου.

Ιατρικός Σύλλογος Κεφαλονιάς - Επίδομα Τοκετού

ΕΛΛΗΝΙΚΗ  ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                                             

ΙΑΤΡΙΚΟΣ  ΣΥΛΛΟΓΟΣ  ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ                                                               

Ν. Π. Δ. Δ.                                                                                              

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Αργοστόλι 6-3-2013

Τις τελευταίες μέρες ακούστηκε από τα ΜΜΕ ότι καταργείται το επίδομα τοκετού αλλά, διατηρείται μόνο για τις γέννες στο σπίτι. Αν αληθεύει, πρόκειται για μία κατάπτυστη, απαράδεκτη και εγκληματική  πολιτική του Υπουργείου Υγείας.

Η κατάργηση του επιδόματος τοκετού είναι ένα ακόμη πλήγμα στις οικονομικά διαλυμένες οικογένειες.

Επίσης, η διατήρησή του για τις γυναίκες που γεννούν στο σπίτι, είναι ένας ύπουλος τρόπος μείωσης των νοσοκομειακών δαπανών. Ταυτόχρονα και πλέον σημαντικό, ενθαρρύνονται οι φτωχότερες έγκυες να γεννούν στο σπίτι, προσδοκώντας έτσι στην είσπραξη του επιδόματος, θέτοντας με αυτό τον τρόπο σε σοβαρό κίνδυνο την ζωή των ίδιων και των παιδιών τους. Σειρά σοβαρών επιπλοκών οι οποίες σχετίζονται με την γέννα, αντιμετωπίζονται σήμερα άμεσα καθώς συμβαίνουν εντός του νοσοκομειακού χώρου. Η φύση των επιπλοκών είναι τέτοια, που ακόμη και στο νοσοκομείο αντιμετωπίζονται με τεράστια δυσκολία και χωρίς βεβαιότητα για ευτυχή κατάληξη.

Αυτές οι επιπλοκές πως θα αντιμετωπιστούν στο σπίτι; Μήπως κάποιος αφελής πιστεύει ότι προλαβαίνουν να φτάσουν στο νοσοκομείο τέτοια περιστατικά; Ποια θα είναι η κατάληξη αυτών των γυναικών και των παιδιών τους; Ποια η ανάγκη να δημιουργηθεί τέτοιο κίνητρο ώστε να γεννούν οι γυναίκες στο σπίτι;

Μόνο εγκληματικά ηλίθιοι μπορούν να προτείνουν τέτοιες πολιτικές.

Ο Πρόεδρος

Πανταζής Πανταζόπουλος                            

Απάντηση ΕΟΔΚΕΦ στον Μελισσοκομικό Συνεταιρισμό

Στις αρχές Αυγούστου του 2012, λίγο πριν παραδώσουμε στην τοπική κοινωνία ντόπιο μέλι, ο Μελισσοκομικός Συνεταιρισμός εξέδωσε ανακοίνωση, με την οποία αμφισβήτησε την εντοπιότητα τόσο του μελιού, όσο και του παραγωγού.

Στις 14 Αυγούστου, το Τμήμα Εμπορίου (σταλμένο όπως όλοι καταλαβαίνετε από ποιον) έλαβε δείγμα από το μέλι που μοιράσαμε. Ενώ μας διαβεβαίωσαν ότι οι απαντήσεις βγαίνουν σε 20 μέρες, γραπτή απάντηση ελήφθη τον Φεβρουάριο του 2013. Η απάντηση ήρθε, μετά από πολλές προφορικές ενοχλήσεις του παραγωγού προς την υπηρεσία, ο οποίος, τελικά, υποχρεώθηκε να το ζητήσει εγγράφως, κάτι που πρώτη φορά συνέβη στα χρόνια που ελέγχεται από την υπηρεσία.  Η Υπηρεσία αναφέρει ότι έλαβε γνώση του πορίσματος την 1-2-2013, ενώ το πόρισμα είχε βγει, πριν από μήνες και το ήξεραν πολλοί, εκτός από τον παραγωγό και την ΕΟΔΚΕΦ, που ήταν οι άμεσα ενδιαφερόμενοι.

Για την ενημέρωση των συμπατριωτών μας, κοινοποιούμε το πόρισμα του ελέγχου, το οποίο λέει ότι το μέλι είναι ΚΑΝΟΝΙΚΟ και σύμφωνο με τους όρους του Κώδικα Τροφίμων και Ποτών. .

Πολύ σύντομα  θα ακολουθήσουν ανακοινώσεις σχετικά με τα προιόντα που θα φέρουμε, επίσης μπορείτε να ενημερώνεστε από την ιστοσελίδα μας www.eodkef.gr γι αυτά και να κάνετε τις παραγγελίες σας μέσα από την ηλεκτρονική μας φόρμα.

ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΔΡΑΣΗΣ ΚΕΦΑΛΟΝΙΑΣ