ΤΕΙ Ιονίων Νήσων: Σεμινάρια εκπαίδευσης Ενεργειακών Μηχανικών

Αργοστόλι 8-05-2012

 Το ΤΕΙ Ιονίων Νήσων, ως πιστοποιημένος από το Υπουργείο Περιβάλλοντος Ενέργειας και Κλιματικής Αλλαγής φορέας εκπαίδευσης Ενεργειακών Μηχανικών, οργανώνει σεμινάρια εκπαίδευσης Ενεργειακών Μηχανικών.

Δικαίωμα παρακολούθησης των σεμιναρίων έχουν κατά προτεραιότητα διπλωματούχοι μηχανικοί, πτυχιούχοι μηχανικοί τεχνολογικής εκπαίδευσης ή μηχανικοί που έχουν αποκτήσει αναγνώριση επαγγελματικών προσόντων στη χώρα μας, οι οποίοι επιθυμούν να αποκτήσουν Άδεια Ενεργειακού Επιθεωρητή Κτιρίων ή Λεβήτων και Εγκαταστάσεων Θέρμανσης ή Εγκαταστάσεων Κλιματισμού και οι οποίοι διαθέτουν τουλάχιστον διετή αποδεδειγμένη επαγγελματική ή/και επιστημονική εμπειρία. Τα σεμινάρια μπορούν να τα παρακολουθήσουν και μηχανικοί / μηχανικοί τεχνολογικής εκπαίδευσης με μικρότερη των δύο ετών εμπειρία, οι οποίοι όμως δεν θα έχουν δικαίωμα συμμετοχής στις εξετάσεις του ΤΕΕ έως ότου συμπληρώσουν την προαπαιτούμενη επαγγελματική εμπειρία.

Τα σεμινάρια περιλαμβάνουν την επιμόρφωση σε τρία γνωστικά αντικείμενα και για κάθε γνωστικό αντικείμενο υπάρχουν δύο κύκλοι σεμιναρίων (Α΄ κύκλος και Β΄ κύκλος):

1. Ενεργειακή Επιθεώρηση Κτηρίων (Α΄ κύκλος 28 ώρες – Β΄ κύκλος 60 ώρες),
2. Ενεργειακή Επιθεώρηση Λεβήτων και Εγκαταστάσεων Θέρμανσης (Α’  κύκλος 20 ώρες – Β΄ κύκλος 30 ώρες),
3. Ενεργειακή Επιθεώρηση Εγκαταστάσεων Κλιματισμού (Α΄ κύκλος 22 ώρες – Β΄ κύκλος 30 ώρες).

Οι υποψήφιοι εκπαιδευόμενοι μπορούν να επιλέξουν ένα ή περισσότερα γνωστικά αντικείμενα. Ο Α΄ κύκλος σεμιναρίων είναι επιλογής, ενώ ο Β΄ κύκλος είναι υποχρεωτικός. Μετά την παρακολούθηση των επιμορφωτικών σεμιναρίων θα δίνεται στους συμμετέχοντες σχετική βεβαίωση παρακολούθησης, η οποία είναι απαραίτητη για την συμμετοχή στις σχετικές εξετάσεις του ΤΕΕ.

Τα σεμινάρια θα πραγματοποιηθούν στις εγκαταστάσεις του Τμήματος Δημοσίων Σχέσεων στο Αργοστόλι Κεφαλονιάς. Οι ενδιαφερόμενοι θα πρέπει να αποστείλουν αίτηση εκδήλωσης ενδιαφέροντος συμμετοχής στα σεμινάρια, στην ηλεκτρονική διεύθυνση seminaria@teiion.gr, δηλώνοντας τα γνωστικά αντικείμενα που επιθυμούν να παρακολουθήσουν, καθώς επίσης και εάν ενδιαφέρονται να παρακολουθήσουν τον Α΄ κύκλο σεμιναρίων.

Περισσότερες πληροφορίες δίνονται από την Γραμματεία του Έργου (κα. Νεοφύτου) στο τηλέφωνο 2671025820 και ώρες από 10:00 έως 13:00 (φαξ: 2671025923). Η αίτηση εκδήλωση ενδιαφέροντος είναι διαθέσιμη στην Γραμματεία του Έργου καθώς και από την διαδικτυακή διεύθυνση dse.teiion.gr Τα σεμινάρια θα ξεκινήσουν άμεσα, μόλις συμπληρωθεί ο απαιτούμενος αριθμός συμμετεχόντων, ενώ θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Κώστας Ευαγγελάτος: «Εννοιακές παραλλαγές» - «Conceptual variations».

Την Τετάρτη 16 Μαίου 2012, ώρα 8.30μμ, εγκαινιάζεται στο ΙΟΝΙΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΕΧΝΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ στα  Μεταξάτα της Κεφαλονιάς, ατομική έκθεση του ζωγράφου, λογοτέχνη, θεωρητικού της σύγχρονης τέχνης Κώστα Ευαγγελάτου, με τίτλο:

 «Εννοιακές παραλλαγές» - «Conceptual variations».

Ο διακεκριμένος καλλιτέχνης  εκθέτει  χαρακτηριστικά εννοιολογικά έργα του από την πρώτη περίοδο των αισθητικών αναζητήσεων του, τα οποία άρχισε να φιλοτεχνεί το 1982  και ολοκληρωμένα εκτέθηκαν κατά τη διάρκεια των σπουδών του στη Νέα Υόρκη το 1984-85,με τίτλο Conceptualizations,  ενώ έκτοτε  με ποικίλες παραλλαγές και εφαρμογές -performance   εκτέθηκαν και  κυκλοφόρησαν σε εκδόσεις τέχνης σε  σημαντικά εικαστικά κέντρα της Ευρώπης. 

Κύριες εκθέσεις εννοιολογικών  έργων του  από το 1985 μέχρι σήμερα: Lowenstein Library Gallery, Fordham University, N.Y.C  1985, Hellenic-American Union, Aθήνα 1986, Gallery « F», Αθήνα  1989, 1990, Centre Culturel « les Fontaines», Chantilly, Γαλλία 1988, Αίθουσες τέχνης « Επίπεδα», Αθήνα 1991,« Ιδεογραφίες», Gallery DADA, Αθήνα, 1991, «Winterschool», Glasgow, 1994, Opus 39 Gallery, Nicosia, Κύπρος 1996, Κέντρο Αρχιτεκτονικής, Δήμος Θεσσαλονίκης  1997, Galerie Dockhans, Paris, Γαλλία  1997,1999, Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων, Αναδρομική « Scriptorium», Αθήνα  1999, Θέατρο «Κέφαλος», Αναδρομική 1973-1999, Αργοστόλι, Κεφαλονιά, 2000, Le Centre de Sevres, « les portraits et les payssages lettristes», Paris 2007, 2008, La Maison De La Grece, Paris, 2008, 2010, Μνημείο « Λουτρά Παράδεισος», Θεσσαλονίκη 2010, Κέντρο Τεχνών Δήμου Αθηναίων- Scriptorium II, Αθήνα 2010. 

Οι εννοιακές παραλλαγές του καλλιτέχνη καλύπτουν χρονικά όλο σχεδόν το φάσμα των πρωτότυπων συλλήψεων του-conceptualizations με βάση τα γεωμετρικά επίπεδα, τμήματα του ανθρώπινου σώματος, ρολά τηλετύπων και  επιζωγραφισμένες κατασκευές στο χώρο. Παράλληλα με τις άλλες ενότητες του έργου του (Σωματογραφίες, Νεφελογραφίες, Προσωπογραφίες) αποτελούν την ιδεογραφική αισθητική κατάθεση του ιδιότυπου στυλ του  και τον τοποθετούν χρονολογικά στους  πρωτοπόρους εκπροσώπους  της σύγχρονης  εννοιακής τέχνης και του λετρισμού (γραμματογραφίας).

Ερωτήματα για τη Σάμη

Από το Ionian Press.


Μετά την παραίτηση του Σπ. Κουνάδη από την αντι-δημαρχία Σάμης, ποιός ασκεί τα καθήκοντα του αντι-δημάρχου σ'αυτή την τοπική Ενότητα;

Ή μήπως περιμένουν ανάκληση της παραίτησης από τον Σπύρο; Και μέχρι να γίνει, η Σάμη πρέπει να περιμένει;

Και κάτι άλλο: Τι γίνεται με τους μισθούς όλων των εργαζομένων στα σπήλαια; Μέχρι πότε πρέπει να περιμένουν για να πληρωθούν;

Να περιμένουμε απαντήσεις από το Δήμο; Χλωμό μας φαίνεται, αφού, είναι γνωστή η.. ευαισθησία της Δημοτικής αρχής απέναντι στον έλεγχο που ασκείται από τα τοπικά ΜΜΕ.

Και όταν απαντούν, το κάνουν με κριτήρια "επιλεκτικά", απαντώντας σε εκείνους που θεωρούνται ως "αντιπολίτευση της.. Αυτού Μεγαλειότητας"!

Πηγή: http://www.ionianpress.gr/news/local-news/general/4075-2012-05-10-12-55-47

Εκλογές στην ελληνική επαρχία

Κι άλλο υλικό για σκέψη. Εκλογές πάνε, εκλογές έρχονται, εκλογές ....πηγαινόρχονται! 

της Νίκης Κόλλια

Ένας άνδρας γύρω στα πενήντα στέκεται στην πόρτα του εκλογικού τμήματος και δεν λέει να μπει. «Ούτε ένας αστυνομικός ή φαντάρος δεν υπάρχει πια να εξασφαλίσει ότι δεν θα κάνετε νοθεία» φωνάζει με όλη του τη δύναμη.

Λίγη ώρα μετά ένας συγχωριανός του, συνταξιούχος αστυνομικός, όπως μας δήλωσε μπαίνοντας, αρνείται πεισματικά να ψηφίσει στο παραβάν. «40 χρόνια ανέκρινα και δίκαζα, ποια είσαι εσύ που θα μου πεις να μπω και μέσα; Να μου βρεις το νόμο που λέει για το παραβάν» ουρλιάζει.

Στο προαύλιο του σχολείου δεν υπάρχει ούτε ένα δέντρο. Στρωμένο με τσιμέντο και χαλίκια βράζει από το πρωί. Δυο αίθουσες όλο και όλο, χρόνια τώρα λειτουργεί ως μονοθέσιο. Μια δασκάλα για επτά μαθητές. Θα μπορούσε να είναι ένα μικρό φροντιστήριο φτάνει να το θέλει ο κάθε δάσκαλος. Κοιτώ τους τοίχους. Χωρίς μια τόση δα ζωγραφιά, έναν γραμματικό κανόνα ή έστω έναν χάρτη. Χωρίς κουρτίνες. Με μια ταμπέλα δίπλα στην πόρτα ενημερώνοντάς μας ότι το τεχνολογικό υλικό (ένα φαξ-εκτυπωτής, ένας υπολογιστής και ένα φωτοτυπικό) είναι δωρεά ενός γνωστού ευαγούς ιδρύματος. Απέναντί μου ένα παλιό αριθμητάρι• οι μπίλιες του υπήρξαν χρωματιστές πριν πολλές δεκαετίες. Κοιτώ τα θρανία και ύστερα τις καρέκλες, την έδρα, τη βιβλιοθήκη, όλα είναι έτοιμα να σωριαστούν, αφημένα σε μια διαρκή αδιαφορία, προσωπική ευθύνη του εκπαιδευτικού προσωπικού που έχει παρελάσει από εδώ. Βλέπετε με ένα γράμμα του Διευθυντή στον Οργανισμό Σχολικών Κτιρίων, θα μπορούσαν τα παιδιά να έχουν τουλάχιστον καινούρια θρανία.

Ένας παππούς, γέννημα θρέμμα της περιοχής καταφθάνει φουριόζος, το όνομά του δεν είναι γραμμένο στον εκλογικό κατάλογο και χρειάζεται να φέρει βεβαίωση από τον δήμο. «Ντροπή σου και εσένα και των άλλων, που μας διαγράφετε για να κάνετε νοθεία» φωνάζει μες τα μούτρα μας και αποχωρεί με καντήλια και διαόλους. Λίγο μετά την θέση του θα πάρει ο τοπικός κοινοτάρχης. Καμαρωτός-καμαρωτός, με ύφος απόλυτης εξουσίας, πηδά τη σειρά που κάθεται μουγκή, σούζα μπροστά του, απαιτώντας να δει τον κατάλογο. Με δικαίωμα που αρύεται από τη σημαία. Εκείνη, που για χρόνια κουνούσε και μάζευε από κάτω της όλο το κοπάδι. Πριν το μεσημέρι ένας ψηφοφόρος που βρωμοκοπά αλκοόλ, διαλαλεί ότι είναι πάνω από το κράτος, πάνω από όλους και κανείς δεν μπορεί να τον πειράξει. Καμιά εικοσαριά συγχωριανοί του τον κάνουν χάζι και γελούν. Φεύγοντας βάζει τέρμα το ραδιόφωνο του αυτοκινήτου και ανάμεσα στα κλαρίνα και τα μαρσαρίσματα είναι πλέον πεπεισμένος ότι τον φοβηθήκαμε, όλοι.

Τελευταία περίπτωση ένα παλιό τοπικό κομματόσκυλο. Με ύφος αρχηγού χαιρετάει, χτυπά φιλικά ώμους και χώνει σε τσέπες ψηφοδέλτια. «Όπως είπαμε, ακόμη δεν μπορεί να κάνει κάτι, ήταν πιεστικά τα πράγματα, αλλά έχε υπομονή, τώρα που θα γίνουμε κυβέρνηση πάνω-πάνω είναι το παιδί σου» διαβεβαιώνει. Δεν έχει ταυτότητα και του εξηγούμε πως δεν μπορεί να ψηφίσει, «και ποιοι είστε εσείς; Ξέρεις ποιος είμαι εγώ;» αρχίζει να φωνάζει και να φτύνει με λύσσα την φράση «Εγώ κρατώ όλο το χωριό».

Τι και αν απέχει τούτο το χωριό 5 μόλις χιλιόμετρα από την πόλη; Τι και αν ο Καλλικράτης το ενσωμάτωσε και το έκανε δήμο; Σε τούτο το χωριό, όπως σε τόσα άλλα, χρόνια και χρόνια μέχρι και σήμερα δυο οικογένειες διαφεντεύουν και παίζουν στη χούφτα τους όλους τους άλλους. Δυο επίθετα κάνουν κουμάντο πουλώντας εκδούλευση και μικρές εξυπηρετήσεις. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, απ’ τον παππού ως τα εγγόνια του. Ασήμαντοι πολιτικάντηδες που έχτισαν την «σπουδαιότητά» τους λιθαράκι-λιθαράκι πάνω σε διασυνδέσεις, χειραψίες και ρουσφέτια. Ο μεγάλος και ο μικρός πολιτικός. Χειρότερος από τον μεγάλο είναι ο μικρός, εκείνος που με λύσσα για εξουσία επιδεικνύει όπου σταθεί και όπου βρεθεί τη δύναμή του στο κοπάδι, σα μαγκιά. Ο δικομματισμός και η ψηφοθηρία χρόνια τώρα έδωσαν έναν τεράστιο αέρα σε τυχαία φασιστικά υποκείμενα, να εξουσιάζουν τις μάζες, υφαίνοντας κλωστή-κλωστή τις πελατειακές σχέσεις ανάμεσα στον πολιτικό και τον τελευταίο ψηφοφόρο του.

Όλοι οι άνθρωποι κρύβουν έναν μικρό φασίστα μέσα τους. Και τόσα χρόνια το πολιτικό σκηνικό ζέστανε απλόχερα αυτές τις τάσεις εξουσίασης, φτιάχνοντας απαίδευτους προύχοντες, μικρούς βασιλιάδες που έλυναν και έδεναν ανενόχλητοι σε μια σαθρή κοινωνία. Μια κοινωνία υπολοίπων που γαλουχήθηκαν και γαλούχησαν ως και τα δισέγγονά τους με τις «καλύτερες» εθνικές αρετές και τα έκαναν χειρότερα από τα μούτρα τους: Εαυτούληδες μέχρι τέλους, καχύποπτοι και αναιτίως εχθρικοί απέναντι σε καθετί διαφορετικό, νταήδες, αυταρχικοί και ταυτόχρονα πειθήνιοι απέναντι σε όσους θα εξυπηρετήσουν το σημερινό συμφέρον τους, μεταμορφώθηκαν από κοντόφθαλμοι σε τυφλοί, σπουδαίοι νοικοκυραίοι που τίποτε πέρα από τους φόρους, τα χαράτσια και το γεμάτο ψυγείο τους δεν μπορεί να τους ταράξει. Με ένα μάζωμα, ένα σφύριγμα, μια φιλική προσταγή στην πλάτη, ένα τάξιμο, αλλάζουν με ευκολία χώρο, ό,τι φάμε και ό,τι πιούμε μια ζωή.

Λίγο πιο κει, τα χωράφια εδώ και καιρό έχουν μείνει χέρσα, γεμάτα αγκάθια και τσουκνίδες. Και ας είναι εύφορος ο τόπος. Οι παχηλές επιδοτήσεις ζώων και χωραφιών τελείωσαν πια. Στο διπλανό χωριό Πακιστανοί δουλεύουν για ένα κομμάτι ψωμί από το πρωί ως το βράδυ. «Φοιτητές γεωπονικής» τους αποκαλούν οι ντόπιοι και ξεκαρδίζονται στα γέλια χαϊδεύοντας την κοιλιά τους, που ’ναι έτοιμη να εκραγεί από τα ούζα, τις γουρνοπούλες και τα ουίσκια.

Οι ήρωες και οι ιδέες γεννιούνται από ανάγκη, έλεγε ο παππούς μου. Ποια όμως ανάγκη θα αλλάξει όλον αυτό τον κόσμο; Πώς θα αποδομηθεί όλη αυτή η σαπίλα; Πώς θα αποκτήσουν τόσοι αφασικοί εαυτούληδες πρώτα προσωπική και ύστερα κοινωνική συνείδηση;

Πώς φτιάχνεται από την αρχή ένας κόσμος που όλη του τη ζωή είναι πεπεισμένος ότι η συνείδηση δεν είναι τίποτε άλλο από μπράτσα, δυνατές φωνές και μαγκιά προς τα πλήθη;

Δεν είναι μόνο τα ναρκοπέδια στα σύνορα που τρομάζουν. Πιο τρομακτική είναι εκείνη η δύναμη της αυλής, η ψήφος του ούζου και του ταβλιού παρέα με τον μπατζανάκη, το βιβλιάριο καταθέσεων και τ’ αυτοκίνητο που τρέχει μ’ εκατόν ογδόντα χιλιόμετρα και δεν προλαβαίνει ούτε τα δέντρα να κοιτάξει καθώς πηγαίνει ίσια στον γκρεμό.


Πηγή:  http://www.protagon.gr/?i=protagon.el.8emata&id=15035

Ευχαριστήριο μήνυμα Σπύρου Διον. Ματιάτου

Απευθύνω ένα μεγάλο ευχαριστώ, μέσα από την καρδιά μου σε όσους με στήριξαν με την ψήφο τους και έδειξαν εμπιστοσύνη στο πρόσωπο μου.

Ευχαριστώ τους προσωπικούς μου φίλους, απ’ όλη την Κεφαλονιά, τους χωριανούς μου, τους συγγενείς μου και την οικογένεια μου, που μέσα σε αυτή τη δύσκολη πολιτική συγκυρία, στάθηκαν συμπαραστάτες στον αγώνα μου και βοήθησαν αποφασιστικά στο να συγκεντρώσω εκατό περίπου ψήφους.

Ευχαριστώ την συνυποψήφια μου από το ίδιο δημοτικό διαμέρισμα, της Λειβαθούς, Χριστίνα Μπίρμπα, για τον ωραίο αγώνα που δώσαμε μαζί, καθώς και τον συνυποψήφιό μου από την Παλική, Παναγή Βλάχο.

Ευχαριστώ όλα τα μέλη της προσωρινής ΝΕ της Κοινωνικής Συμφωνίας Κεφαλονιάς & Ιθάκης, για την συμβολή τους.

Ευχαριστώ τα ΜΜΕ της Κεφαλονιάς, ραδιοφωνικούς σταθμούς,  έντυπα και ηλεκτρονικά, για την ανιδιοτελή φιλοξενία τους, κατά τη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου.

Παρ’ όλο που το κόμμα της  Κοινωνικής Συμφωνίας, δεσμευόταν με  συγκεκριμένες θέσεις και ρεαλιστικό πρόγραμμα, μακριά  από εκβιαστικά διλλήματα, για την ανασυγκρότηση της χώρας και την έξοδο από την κρίση δεν κατάφερε να πείσει.  Το σύντομο χρονικό διάστημα ύπαρξης, του νέου αυτού πολιτικού φορέα και  η απομάκρυνση του λαού σε ότι σχετιζόταν με το ΠΑΣΟΚ, έπαιξαν καθοριστικό ρόλο.

Σέβομαι απόλυτα και ταυτίζομαι με  την επιλογή των συμπατριωτών μου και τους συγχαίρω, γιατί  κατάφεραν το πολυπόθητο  πλήγμα στον δικομματισμό και στις αντιλαϊκές τακτικές του, που ήταν και δική μου επιδίωξη.  Η χώρα γυρίζει σελίδα και αυτό πρέπει να μας δίνει ελπίδα.

Θέλω να συγχαρώ ειλικρινέστατα, την νεοεκλεγείσα βουλευτή του νομού μας κ. Αφροδίτη Θεοπεφτάτου, και να της ευχηθώ από καρδιάς καλή δύναμη και καλή επιτυχία στο δύσκολο έργο που αναλαμβάνει.

Τέλος θα ήθελα να βεβαιώσω όλους τους συμπολίτες μου, από την Κεφαλονιά και την Ιθάκη, ότι θα συνεχίσω να αγωνίζομαι με συνεπεία, για αξίες και αρχές που ταυτίζονται με την πρόοδο και την ευημερία του λαού μας και της πατρίδας μας.

Σπύρος Διον. Ματιάτος
Υποψήφιος Βουλευτής Κοινωνικής Συμφωνίας
Κεφαλονιάς & Ιθάκης.

Δήλωση Παναγή Δρακουλόγκωνα - υπ. Βουλευτή ΣΥ.ΡΙ.ΖΑ - Ε.Κ.Μ.

Φίλες και φίλοι,

πριν τρεις μέρες ο περήφανος και αγωνιζόμενος Κεφαλονίτικος και Θιακός λαός έβαλε στην κάλπη το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ. Μαζί με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ έβαλε στην κάλπη το θυμό του και την τιμωρία του. Μαζί με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ έβαλε στην κάλπη την ελπίδα για την αναγέννηση. Μαζί με το ψηφοδέλτιο του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ έβαλε στην κάλπη την απάντησή του στους διεθνείς τοκογλύφους, στέλνοντας μήνυμα σε όλη την Ευρώπη ότι δεν ανεχόμαστε πλέον, ούτε στα νησιά μας την κατοχική τους κυβέρνηση.

Η περήφανη και αγωνιζόμενη κοινωνία έστειλε στο κοινοβούλιο αριστερή βουλευτή, γράφοντας μια σπουδαία σελίδα στην ιστορία των προοδευτικών νησιών μας. Έστειλε στο κοινοβούλιο, ως εκπρόσωπό μας, την Αφροδίτη Θεοπεφτάτου. Ένα σπουδαίο άνθρωπο, μία αγωνίστρια της ζωής, που από την πρώτη στιγμή κέρδισε τον σεβασμό μου και σταδιακά τη βαθιά μου αγάπη. Άνθρωποι σαν την Αφροδίτη είναι βέβαιο πως με ότι κι αν καταπιάνονται πάντα τα καταφέρνουν, γιατί για αυτούς η δουλειά ή το λειτούργημά τους αποτελεί κατάθεση ψυχής.

Φίλες και φίλοι η ανασύσταση του διαλυμένου κοινωνικού ιστού της πατρίδας, που μπορεί να γίνει μόνο με την άμεση απεμπλοκή από τις μνημονιακές πολιτικές λιτότητας, είναι προτεραιότητα.
Ευχαριστώ την υπέροχη γυναίκα μου, τους δύο μου γιούς, τις Σαμικές και Σαμικούς που με τίμησαν για ακόμα μία φορά, όλους τους Κεφαλονίτες και Θιακούς, την Αφροδίτη, τον Αλέξανδρο,

ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ, ΜΑΖΙ, ΠΕΡΗΦΑΝΑ, για την ΕΠΟΜΕΝΗ ΜΕΡΑ.

IthacaNet: Δεν δίνουμε λευκή επιταγή. Μήτε αντοχή, μήτε ανοχή απέμεινε!

Ευχαριστούμε το IthacaNet για την γνωστοποίηση.

Για μας στην Κεφαλονιά και για την Ελλάδα όλη, ένας νέος "δικομματισμός" βρίσκεται μπροστά μας: ΝΔ ή ΣΥΡΙΖΑ;

Κατσέλη, Κουβέλης και πιθανά Οικολόγοι, ΑΝΤΑΡΣΥΑ και άλλοι  συσπειρώνονται και προσπαθούν να συγκροτήσουν το εκλογικό "αντιμνημονιακό" μέτωπο, που δεν έφτιαξαν πριν από τις εκλογές.

Ντόρα, ΛΑΟΣ, Μάνος το σκέφτονται για στήριξη της ΝΔ.

Φυσικά, εκκρεμεί η "ψήφος ανοχής", που συνιστά απόπειρα παγίδευσης της αριστεράς στη διαχείριση της εξουσίας των καρτέλ της Ε.Ε.

Η μάχη γίνεται για την προίκα των 50 εδρών.

Οι "Ανεξάρτητοι Έλληνες" θα παραμείνουν "μπαλαντέρ" και ίσως ρυθμιστές στο μετεκλογικό παιχνίδι. Και με λίγο περισσότερο μυαλό, θα αντικαταστήσουν στο πολιτικό σκηνικό την παραπαίουσα  ΝΔ.

Οι "καταραμένοι", ΚΚΕ και Χρυσή Αυγή, θα παραμείνουν στο απυρόβλητο από τη φθορά και το κόστος μιας κυβερνητικής μιας διαχείρισης και θα αποτελέσουν τις χρυσές εφεδρείες ενός αυριανού αυταρχικού και ολιγαρχικού καθεστώτος. Θα είναι ο μελλοντικός άγριος  ¨δικομματισμός", όταν, αμφότεροι, θα έχουν επωφεληθεί από τη φθορά των υπολοίπων. Στάλιν εναντίον Χίτλερ! Γκουλάγκ ή Άουσβιτς! Κινέζικο ή νεοφιλελεύθερο σοκ, με τις ατομικές ελευθερίες στο ψυγείο και τη ζωή μας στα κάτεργα και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης!

"Η εργασία ελευθερώνει", θα ακούμε, τότε, από τα μεγάφωνα του Μεγάλου Αδελφού, Πατερούλη ή Θείου και των συγγενών τους.

Παράξενο σενάριο; Ναι. Μπορείτε να αλλάξετε πλευρό. Αλλά, αν συνεχίσετε να κοιμάστε, θα βρεθείτε μπροστά σε δυσάρεστες εκπλήξεις. Στη βράση κολάει το σίδερο. Ή θάναι για ρομφαία λευτεριάς ή για της φυλακής τα κάγκελα. Και, σήμερα, όλα βράζουν. Την αρχή, την κάναμε. Όλους μαζί τους φάγαμε. Όλοι μαζί τους φάγαμε.

(Για το ΠΑΣΟΚ δε λέμε λέξη: Στις επόμενες εκλογές, δηλ. τον άλλο μήνα, θα αποτελεί την "εξωκοινοβουλευτική σοσιαλδημοκρατία").

Το μήνυμα ήταν ξεκάθαρο και κανείς δεν το διάβασε:

Ο λαός με την ψήφο του, τα λευκά, τα άκυρα και την αποχή αποδόμησε το κομματικό σύστημα. Διέλυσε το πολιτικό καθεστώς, με αλλεπάλληλα πλήγματα: Στις 16 του Ιούνη, (παραλίγο παραίτηση) στις 28 του Οκτώβρη του 2011 ( απόσυρση δημοψηφίσματος και αντικατάσταση κυβέρνησης) και , τώρα, στις 6 του Μάη του 2012. Τη χαριστική βολή δεν τη δώσαμε ακόμα. Ο αγώνας για δημοκρατία συνεχίζεται. Πάντα με το ίδιο αίτημα που ξεκίνησε να ζητά ο ενωμένος λαός από τις πλατείες του 2011 και κανείς δεν το δίνει:

(Άμεση) Δημοκρατία, Τώρα.(Μια κραυγή, χίλια ποιήματα, που λέει και ο φίλος μας ο Δον ΨΥΧΩΤΗΣ)

Σαφέστερος και διορατικότερος όλων ο καθηγητής κ. Γιώργος Κοντογιώργης (συνεπικουρούμενος από τον Σταύρο Ξαρχάκο):

"Nα ανοίξουν το δρόμο για την αυτόβουλη υπέρβασή τους..."

Έχουν "διαφωνίες", είπαν ο ένας μετά τον άλλο, οι αρχηγοί των "μεγάλων" κομμάτων, που το καθένα έλαβε κάτω από το 19% των ψηφισάντων και έχουν κάτω από το 12% του εκλογικού σώματος.

Μπορούμε να τις λύσουμε εμείς. Στις πλατείες ήταν ΟΛΟΙ. Εθνικιστές και κομμουνιστές. Θα πλακωθούμε, αλλά θα καταλήξουμε, με τον τρόπο που ξέρει η δημοκρατία. Δημοκρατία είναι το μέσο και το θέλουμε. Κι ας κάνουμε λάθη. Κι ας ψηφίσουμε ανοησίες. Θα τις διορθώσουμε σε επόμενη στιγμή.

Ας το κάνουν με τον τρόπο των Ισλανδών και του προέδρου τους:

 «Δεν μπορώ εγώ ή οι λίγοι βουλευτές που ψήφισαν αυτό το νόμο να αναλάβω την ευθύνη να επικυρώσω ένα νόμο που θα επηρεάσει τη ζωή κάθε πολίτη της χώρας μου. Σε ένα τόσο σοβαρό θέμα μόνο ο λαός μπορεί να αποφασίσει».

Ανατριχίλα, ε; Να ψηφίζει ο λαός τους νόμους του. Το κάνουν αλλού, με τον τρόπο των ελλήνων. Κι εμείς, ζούμε στον αστερισμό της έχθρας και των κομμάτων μιας τραπεζικής αυτοκρατορίας, που δεν τολμούν να ψελίσουν ΟΧΙ.

Δεν δίνουμε λευκή επιταγή, μήτε ψήφο ανοχής. Tης αντοχής και της ανοχής μας τα όρια εξαντλήθηκαν. Ας δώσει το καθεστώς ψήφο ανοχής στην αριστερά.

Εμείς δυο απλά πράγματα θέλουμε και όχι την αοριστολογία της ακύρωσης του μνημονίου (Τη "λύση" της ΠΑΣΟΚονεοδημοκρατίας   δεν τη συζητάμε).

- Θέλουμε αλλαγή συντάγματος, με διαδικασίες, όπως αυτές που έμαθαν από μας οι Ισλανδοί.

- Θέλουμε το χρήμα, ευρώ ή ότι άλλο να γίνει άτοκο δημόσιο εργαλείο και να  δίνεται ανάλογα με τις ανάγκες της κοινωνίας και του καθένα.  (Η δημοκρατία, ως καθεστώς,  ξέρει τον τρόπο)

Περιμένουμε απαντήσεις.

Κι όπως είπε ο καθηγητής της πολιτικής επιστήμης:

"...η κοινωνία βγήκε για μια ακόμη φορά μπροστά από τους δυνάστες της. Δεν επέλεξε ούτε τις αντιμνημονιακές ούτε τις μνημονιακές δυνάμεις. Υπέδειξε την υπέρβασή τους....εάν συνεχίσουν να διαπληκτίζονται με βάση το σύμπτωμα – τα υπέρ ή κατά του μνημονίου- και δεν αποδεχθούν ότι το πρόβλημα είναι οι ίδιοι και το κράτος που έχουν εγκαθιδρύσει, όποια κυβέρνηση και να βγει, θα καταρρεύσει -υπό το βάρος αυτής της υπεκφυγής-, το αργότερο σε μερικούς μήνες.

Αυτό που χρειάζεται, είναι να ανοίξουν το δρόμο για την αυτόβουλη υπέρβασή τους και όχι για το ποιος θα εναλλαγεί στην εξουσία και θα κυβερνήσει. Τελείωσε αυτό το διακύβευμα! Και θα έλεγα ότι τελείωσε ο χρόνος τους..."

Πάψτε να είστε μασκαρεμένοι "δημοκράτες" και κουκουλοφόροι συνεργάτες των νέων κατοχικών δυνάμεων. Και τότε και σήμερα, πάντα, θα υπάρχουν Νενέκοι, ταγματασφαλίτες  και δοσίλογοι.

Εμείς, είμαστε ασήμαντο κομμάτι του λαού. Την υπογραφή έχει βάλει  και τα λόγια έχει πει ο λαός, ποικιλοτρόπως. Ακούει κανείς; Η ολιγαρχικοί όλου του κόσμου τρέμουν τις ετυμηγορίες του ελληνικού λαού. Δίχως, ισηγορία, δίχως ισονομία, δίχως λόγο και δημοκρατία, βρίσκει τον τρόπο του. Βρίσκει το δρόμο του.

Μαζί με τους πολλούς όλων των αποχρώσεων, θα συνεχίσουμε το στενό μαρκάρισμα των ολιγαρχικών.

Θέλουμε να αποφασίζουμε για τη ζωή μας.

(Στην εικόνα, ο Δον ΨΥΧΩΤΗΣ).

Πρωτοβουλία Πολιτών Κεφαλονιάς - Ιθάκης: Έγινε η μεγάλη ανατροπή από τις αντιμνημονιακές – δημοκρατικές δυνάμεις.

Χαιρετίζουμε την νίκη όλων των αντιμνημονιακών – δημοκρατικών  δυνάμεων στην Ελλάδα, αλλά χαιρετίζουμε ιδιαίτερα την μεγάλη ανατροπή και νίκη που συντελέστηκε στην μονοεδρική  Κεφαλονιά με την εκλογή   της  Αφροδίτης  Θεοπεφτάτου  του ΣΥΡΙΖΑ

Ο ελληνικός λαός έστειλε   ξεκάθαρο μήνυμα προς τους ντόπιους και ξένους  πολιτικούς  και οικονομικούς παράγοντες για την κατάργηση του  αντιλαϊκού μνημονίου, για μια άλλη πολιτική της ανάπτυξης προς όφελος του λαού  με κοινωνική δικαιοσύνη και αλληλεγγύη.

Η μεγάλη ανατροπή όμως ξεκίνησε από την πατρίδα των ριζοσπαστών την Κεφαλονιά.

Τώρα χρειάζεται περισσότερο από ποτέ να δουλέψουμε όλοι μαζί με πνεύμα ενότητας για την  οριστική απόρριψη του μνημονίου  και την απελευθέρωση της πατρίδας  από τα οικονομικά δεσμά.

Κεφαλλονίτες και  θιακοί συμπατριώτες μας.

Ο αγώνας δικαιώθηκε.

Ο αγώνας συνεχίζεται  μέχρι την τελική νίκη. Συσπειρωθείτε κοντά μας

Θα νικήσουμε!

Πρωτοβουλία  Πολιτών  Κεφαλονιάς -Ιθάκης

Εγκαινιάστηκε η έκθεση που επιμελείται ο Μιχαήλ Ρωμανός για την Αφή της Ολυμπιακής Φλόγας

Εγκαινιάστηκε με μεγάλη επιτυχία και απίστευτη κοσμοσυρροή, η έκθεση που επιμελείται ο Μιχαήλ Ρωμανός για την Αφή της Ολυμπιακής Φλόγας, παρουσία του δημάρχου Ζωγράφου και προέδρου του Μουσείου Γουναρόπουλου Κώστα Καλλίρη, του διευθυντή του Μουσείου Ηλία Γουναρόπουλου, εκπροσώπων του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού καθώς και κοινωνικών και πολιτιστικών φορέων.

Η έκθεση που τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού, διοργανώνεται για πρώτη φορά στην Αθήνα, με αφορμή την Αφή της Ολυμπιακής Φλόγας, που θα πραγματοποιηθεί σε λίγες ημέρες στον ιερό χώρο της Αρχαίας Ολυμπίας για τους Αγώνες του Λονδίνου, σε πρωτότυπη ιδέα του γνωστού και διακεκριμένου Κεφαλονίτη Μιχαήλ Ρωμανού, μετά από πρόταση του στο Υπουργείο Πολιτισμού και στο Μουσείο Γουναρόπουλου.

Στην έκθεση παρουσιάζονται έργα ζωγραφικής, γλυπτικής και εικαστικές εγκαταστάσεις, από νέους καλλιτέχνες απόφοιτους της Ανωτάτης Σχολής Καλών Τεχνών, καθώς και άλλων αναγνωρισμένων εργαστηρίων τέχνης, ενώ πολλοί γνωστοί Κεφαλονίτες έχουν δηλώσει ότι θα δώσουν το παρόν κατά τη διάρκεια της έκθεσης, μεταξύ αυτών ο υπουργός Πολιτισμού και Τουρισμού Παύλος Γερουλάνος, υποψήφιοι βουλευτές, δήμαρχοι αλλά και ηθοποιοί, τραγουδιστές και γενικά φίλοι του Ρωμανού από το χώρο των γραμμάτων και των τεχνών.

Ο Μιχαήλ Ρωμανός προσκαλεί όλους τους Κεφαλονίτες που θα βρεθούν αυτές τις ημέρες στην Αθήνα να προγραμματίσουν μία επίσκεψη στο Μουσείο Γουναρόπουλου, για να δουν και να θαυμάσουν τα έργα των καλλιτεχνών που φιλοτέχνησαν αποκλειστικά για την έκθεση, η οποία σχεδιάζεται να μεταφερθεί και εκτός Αθηνών το καλοκαίρι, ενώ ήδη η εντυπωσιακή αφίσα της έκθεσης, θα συμμετάσχει στο Λονδίνο σε διεθνή έκθεση αφίσας !!!

O Μιχαήλ Ρωμανός που είναι βραβευμένος από τον Όμιλο της UNESCO και από την HELEXPO της Διεθνούς Εκθέσεως Θεσσαλονίκης, έχει επιλέξει και επιμεληθεί ο ίδιος τα έργα των καλλιτεχνών που συμμετέχουν στην έκθεση, το θέμα της οποίας θεωρείται ιδιαίτερα σημαντικό, ενώ η έκθεση εντάσσεται στο καλλιτεχνικό πλαίσιο της 5ης ετήσιας Athens Fine Arts Festival και υποστηρίζεται από το Φεστιβάλ Εικαστικών Τεχνών της Αθήνας.

Διάρκεια: 25 Απριλίου - 12 Μαϊου 2012

Μουσείο Γ. Γουναρόπουλου
Γ. Γουναρόπουλου 6, Άνω Ιλίσια
Τηλ: 210 7487657, 210 7777601    

Τρ.-Τετ. 09.00-13.30 & 18.00-21.00
Πεμ.-Σαβ. 09.00-15.00
Είσοδος Ελεύθερη


 LINKS

Αthens Fine Arts Festival
http://athensfineartsfestival.blogspot.com

Μιχαήλ Ρωμανός
http://mromanos.blogspot.com  

Romanos & Friends
http://romanosfriends.blogspot.com

Παρουσιάστηκε με επιτυχία η επανέκδοση των λιθογραφικών σχεδίων του Κώστα Ευαγγελάτου "ΜΕΛΑΝΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ".

Με την προσέλευση εκλεκτών καλλιτεχνών, τεχνοκριτικών και ιστορικών τέχνης παρουσιάστηκε με επιτυχία στην έδρα του ART STUDIO EST στην Αθήνα η επανέκδοση των λιθογραφικών σχεδίων του Κώστα Ευαγγελάτου, με τίτλο " ΜΕΛΑΝΟΓΡΑΦΙΕΣ ΤΟΥ ΙΟΝΙΟΥ".

Η νέα έκδοση τέχνης περιλαμβάνει 17 λιθογραφικά σχέδια του καλλιτέχνη  τα οποία  εμπνεύστηκε από τοπία της Κεφαλονιάς και της Ιθάκης.

Το 1988 ο ζωγράφος Κώστας Ευαγγελάτος, αν και βρισκόταν καλλιτεχνικά στην πλέον δυναμική φάση των σωματογραφικών  και εννοιακών συνθέσεων του, οι οποίες είχαν ήδη εκτεθεί με επιτυχία στη Νέα Υόρκη, (1984,1985), στην Αθήνα (1986, 1987, 1988) και στο Σαντιγύ της Γαλλίας το 1988, επιστρέφοντας στην Κεφαλονιά το Φθινόπωρο της ίδιας χρονιάς ζωγράφισε εκ του φυσικού,
συνδυάζοντας όμως και φανταστικά στοιχεία, 17 τοπιογραφικές μελανογραφίες.

Τα έργα αυτά στο ύφος των πρώτων εφηβικών του έργων με υπολείμματα ερειπίων και το φυσικό περιβάλλον σε μαυρόασπρη εκδοχή και έντονη χαρακτική υφή.

"Από τη μία μεριά αποτυπώνεται η ψυχή του τοπίου, και από την άλλη τα διάφορα στοιχεία που συνθέτουν τις εικόνες (βράχια, πέτρες, δέντρα, ερείπια) δημιουργούν μια παράξενη ποιητική ατμόσφαιρα με αναφορές στο ιδεαλιστικό τοπίο".

Η έκδοση πρόκειται να τυπωθεί σύντομα με εξώφυλλο στη γαλλική και αγγλική γλώσσα, ώστε να κυκλοφορήσει και στο εξωτερικό.

ART STUDIO EST-COSTAS EVANGELATOS,
ΠΡΑΤΙΝΟΥ 87, περιοχή Εθν.Πινακοθήκης,
Αθήνα
τηλ: 210 7294259, 6944621286    

Διαπολιτισμικό Κέντρο Ιονίου - Έκθεση παλαιών ψηφοδελτίων

Ακολουθώντας το εκλογικό πνεύμα των ημερών, το Διαπολιτισμικό Κέντρο Ιονίου 

στην αίθουσα εκθέσεων των γραφείων του, στο αλσύλλιο της λίμνης Καραβομύλου, 

εκθέτει μικρό τμήμα  της συλλογής του 

από παλιά ψηφοδέλτια βουλευτικών εκλογών της Κεφαλονιάς από τις δεκαετίες  1920 έως και 1980. 

H έκθεση θα είναι ανοικτή στις 4 & 5 Μαΐου 2012, 18.30-19.30 μ.μ. 

Για το Δ.Κ.Ι

Τάκης Τόκκας

Νέα Εποχή για την Κεφαλλονιά: Δήμαρχος ή Κομματάρχης

Αργοστόλι 03-05-2012

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Δήμαρχος .. ή ….κομματάρχης;

Παρακολουθούμε με ιδιαίτερη ανησυχία όσα συμβαίνουν στο Δημαρχιακό Μέγαρο.

Ο Δήμος βουλιάζει κάτω από το βάρος των προβλημάτων και αδυνατεί να ανταποκριθεί ακόμα και στα τρέχοντα ζητήματα. Παρά τις προσπάθειες των αντιδημάρχων, που ζουν από κοντά τις καθημερινές ανάγκες των περιοχών τους, στο Δημαρχιακό Μέγαρο περί άλλα τυρβάζουν.

Παράδειγμα τρανταχτό υπήρξε η ομαδική παρουσία στην χθεσινή συνεδρίαση του Δ.Σ. και η οργισμένη αντίδραση κατοίκων της Σκάλας, που η τουριστική περίοδος βρίσκει την περιοχή τους ανοχύρωτη και ανέτοιμη, παρά τις υποσχέσεις των αρμοδίων. Παρόμοια θέματα υπάρχουν βέβαια και σε άλλες περιοχές του νησιού μας.

Μάλλιασε η γλώσσα μας επί 16 μήνες να προτείνουμε σχεδιασμό και προγραμματισμό τόσο για τα καθημερινά όσο και για τα σοβαρά προβλήματα που οφείλει να επιλύσει ο Δήμος.

Φωνή βοώντος εν τη ερήμω!

Αντιθέτως, στο Δημαρχιακό μέγαρο, εμφανίζεται εξαιρετική δραστηριότητα στα τοπικά πολιτικά δρώμενα. Οι προτεραιότητες του Δημάρχου εξαντλούνται στην επιλογή και επιβολή υποψηφίων στο Επιμελητήριο, στο Λιμενικό Ταμείο, πρόσφατα στις βουλευτικές εκλογές και όπου αλλού τύχει.

Το Δημαρχιακό Μέγαρο έχει μετατραπεί σε στρατηγείο, όπου εκπορεύονται οδηγίες και εντολές, στη βάση του δόγματος «όποιος τα βάλει με τον Γνήσιο, την έχει χαμένη». Το ιδιότυπο πολιτικό σύστημα επιδιώκει να έχει ακόμη μια «επιτυχία», ώστε στο μέλλον οι εκλογές να γίνονται «δια βοής!»

Η δραστηριότητα αυτή, αποδεικνύει ότι, επιδίωξη της δημοτικής αρχής δεν ήταν η προώθηση της τοπικής αυτοδιοίκησης, αλλά η επικράτηση της στην τοπική πολιτική σκηνή πέρα και έξω από τα πολιτικά κόμματα.

Η επιλογή αυτή έχει όμως οδυνηρές συνέπειες.

Ο κ. Παρίσης δεν είναι πλέον δήμαρχος όλων των Κεφαλλήνων.

Προτίμησε το ρόλο του κομματάρχη, αδυνατεί να οργανώσει το Δήμο, να ενώσει την κοινωνία και να συμβάλλει στη γενικότερη προσπάθεια, που απαιτείται στις δύσκολες μέρες που περνάει ο τόπος.
Καλούμε και πάλι τον κ. Δήμαρχο να αντιληφθεί ότι άλλος είναι ο ρόλος και η αποστολή του Δημάρχου. Οι πειραματισμοί, οι φανατισμοί, οι παραγοντισμοί οι μεγαλοϊδεατισμοί και όλοι οι –ισμοί έχουν προσφέρει πολύ κακές υπηρεσίες στον τόπο.

Η Παράταξή μας έχει αποδείξει ότι ενδιαφέρεται και επιθυμεί να συμβάλλει στην επίλυση προβλημάτων, στα πλαίσια των αρχών της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Έχοντας ζήσει από κοντά και για χρόνια πολλά την εξέλιξη της Αυτοδιοίκησης και της Κεφαλλονιάς, επισημαίνουμε και πάλι ότι οι επιλογές του Δημάρχου είναι αδιέξοδες, αναποτελεσματικές και οδηγούν την Κεφαλλονιά σε πισωγύρισμα.

Οι εποχές είναι δύσκολες και οι καιροί ου μενετοί !

Από το Γραφείο Τύπου

Γ. Καλούδης: Αντιμνημονιακή Ψήφος

• ΥΠΟΤΟΝΙΚΟΣ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΟΣ ΑΓΩΝΑΣ
• ΚΑΝΕΝΑΣ  ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ
• ΚΑΜΜΙΑ  ΣΟΒΑΡΗ  ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΤΩΝ ΝΗΣΙΩΝ ΜΑΣ
• ΥΠΟΤΙΜΟΥΝ ΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΜΑΣ

Του Γιώργου  Καλούδη
Δικηγόρου Α.Π.& Σ.τ.Ε.
Επικεφαλής της ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗΣ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗΣ

                                                                3 Μάη 2012

  

Η ΕΠΤΑΝΗΣΙΑΚΗ ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ είναι η λαογέννητη Επτανησιακή Παράταξη που μέχρι σήμερα αγωνίστηκε και θα συνεχίζει να αγωνίζεται σταθερά, με συνέπεια και ασυμβίβαστα για τα συμφέροντα των Επτανησίων αλλά και του Ελληνικού Λαού.

Στην Ιδρυτική Διακήρυξή μας της 12ης Σεπτέμβρη 2012 είχαμε προσδιορίσει  τους δύο άξονες πάνω στους οποίους  θα πορευόμασταν:

Ο Πρώτος: Η εξέχουσα γεωοικονομική και γεωπολιτική θέση των Επτανήσων και ο διαρκής αγώνας μας να εφαρμόσουμε Νησιωτικές Πολιτικές και  να επιδιώξουμε την οικονομική ανάπτυξη και οικονομική αυτονομία των Νησιών μας, όπως  ακριβώς τα αντίστοιχα Νησιωτικά Συμπλέγματα της Ευρώπης(Βαλεαρίδες Νήσοι, Κανάρια Νησιά, Αζόρες Νήσοι κλπ).

Ο Δεύτερος ήταν ο ΑΝΤΙ-ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΟΣ και μάλιστα όταν το ψηφισμένο από τη Βουλή Μνημόνιο ήταν κρυμμένο. Και σε όλο τον προεκλογικό αγώνα μιλούσαμε για τις καταστροφικές συνέπειες του Μνημονίου.

Εξ αιτίας της ΑντιΜνημονιακής Ιδεολογίας και πολιτικής γραμμής μας πρώτοι εμείς δεχθήκαμε τα αδυσώπητα και βρώμικα πυρά της Μνημονιακής κυβέρνησης και του Μνημονιακού ΠΑΣΟΚ του Γιώργου Παπανδρέου με επιδρομές του ίδιου, 17 υπουργών του που έταξαν λαγούς με πετραχήλια, στυλ Μαυρογυαλούρων, υποσχέσεις που εξαπάτησαν αρκετούς Κερκυραιους, και  διέθεσαν και  άφθονο προεκλογικό χρήμα από τον ΟΠΑΠ και τα ΕΛΤΑ.

Ο πρώτος εκβιασμός του Γιώργου Παπανδρέου προς τον Ελληνικό Λαό ήταν πάνω σε μας, στις Περιφερειακές Εκλογές της 7ης Νοέμβρη 2012, στη γνωστή διακαναλιακή συνέντευξη που έδωσε ο Μνημονιακός Πρωθυπουργός στις  27 Οκτώβρη 2010.

Τότε εκβίασε τον λαό λέγοντας ότι «εάν εκλεγούν Δημαράς και Καλούδης θα πάει σε πρόωρες εκλογές τον Δεκέμβρη 2010,  θα υπάρξει ακυβερνησία και δεν θα πληρωθούν  οι συνταξιούχοι και οι δημόσιοι υπάλληλοι τους μισθούς και τις συντάξεις τους». Ο εκβιασμός αυτός  έπιασε και στη συνέχεια μέχρι και σήμερα  τα ΜΝΗΜΟΝΙΑΚΑ ΚΟΜΜΑΤΑ συνεχώς εκβιάζουν τον λαό με χρεωκοπία και μη πληρωμή συντάξεων και μισθών του Δημοσίου !
 
Τα δύο Μνημόνια εκτός από την υποτέλεια, τη φτώχεια, τη μιζέρια, την εξαθλίωση, τον διωγμό και εξαφάνιση των επαγγελματιών, εμπόρων, της μικρομεσαίας τάξης, της εκτίναξης σε απίστευτα ύψη της ανεργίας, της κατάθλιψης και τόσα άλλα δεινά  που μας προκάλεσαν με τα Μνημόνιά τους, η εφαρμογή των Μνημονίων έκαναν την  οικονομία  βαρέλι δίχως πάτο:

 Από τη στυμμένη λεμονόκουπα  δεν μπορεί να βγεί άλλο λεμόνι.

Οι ίδιοι και ο Σόιμπλε λένε ότι το χρέος συνεχώς αυξάνεται και το 2020 θάναι στο  135% του ΑΕΠ!

Εάν εσείς είχατε βάλει διευθυντή στο μαγαζί σας κάποιαν ή κάποιον που σας έκλεβε και σας χρεωκοπούσε θα τον ξαναβάζατε για να σας …σώσει;

Εννοείται ότι αυτοί που μας κατέστρεψαν ( κυβερνήσεις ΠΑΣΟΚ & Ν.Δ. και τα Μνημόνιά τους)  δεν μπορεί να είναι και αυτοί που θα μας σώσουν.      

Είναι προκλητική η έλλειψη οιουδήποτε απολογισμού των δύο κύριων μνημονιακών κομμάτων για τα νησιά μας, τα οποία έχουν εγκαταλείψει, έχουν καταληστεύσει τον πλούτο μας και τα …έχουν αφήσει ακόμα και χωρίς συγκοινωνίες !  Σε κάθε εκλογή υπόσχονται τα ίδια και το μόνο που κα΄νουν είναι να περιφρουρούν τα αντιδημοκρατικά προνόμια τους μιάς κάστας, που μπορούν να κλέβουν (όσοι/-ες κλέβουν, και είναι πολλοί και πολλές)  χωρίς να διώκονται και να τιμωρούνται, χωρίς να μπορεί να γίνει δήμευση των περιουσιών τους και επιστροφή των κλεμμένων !

Καμμία  «δέσμευσή τους-υπόσχεσή» τους δεν τηρήθηκε ! Τα νησιά μας κάθε χρόνο βρίσκονται σε χειρότερη θέση.(Οι Παξοί χωρίς καμμία συγκοινωνία, Οθωνοί-Ερείκουσα-Μαθράκι χωρίς ηλεκτρικό και συγκοινωνίες, χοντρά ψέμματα και απάτες για τα φράγματα, και τόσο άχρηστοι –ες που ούτε τα έπιπλα από ένα Δικαστήριο για δύο χρόνια δεν αγόρασαν, το οποίο οι Δικηγόροι της Κέρκυρας τόχουν χρυσοπληρώσει 10 φορές με τα Μεγαρόσημα.)

Είναι σαφές ότι υπάρχει φτώχεια γνήσιου πολιτικού λόγου, φτώχεια  Επτανησιακού λόγου από όλα τα κόμματα, φτώχεια προγραμμάτων για τα Επτάνησα, για τη Νησιωτική Περιφερειακή Ανάπτυξη, για οικονομική και πολιτική αποκέντρωση. Υπάρχει σοβαρό κενό στην εκπροσώπησή μας.

Με βάση την ιδρυτική μας Διακήρυξη, τη συνεπή μέχρι σήμερα αγωνιστική αντιμνημονιακή στάση μας αλλά και  το συμφέρον των Νησιών μας,

εννοείται ότι είναι   ΑΝΤΙΜΝΗΜΟΝΙΑΚΗ η ΨΗΦΟΣ  ΜΑΣ.

1ης Πανελλήνιας Σχολής Διαιτησίας του Beach Soccer στην Κεφαλονιά

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Η Ένωσις Ποδοσφαιρικών Σωματείων Κεφαλληνίας – Ιθάκης βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να ανακοινώσει την διεξαγωγή της 1ης Πανελλήνιας Σχολής Διαιτησίας του Beach Soccer στην Κεφαλονιά στις 25-27/5/2012.

Η λειτουργία αυτής της Σχολής γίνεται από την ΕΠΟ υπό τις εντολές του υπεύθυνου για την εκπαίδευση κου Κ. Βασάρα. Υπεύθυνος της Σχολής είναι ο Εκπαιδευτής Super League κος Γεράσιμος Μαζαράκης,.

Η Σχολή αυτή είναι η πρώτη που πραγματοποιείται στην Ελλάδα και θα έχει διεθνή εκπαιδευτική υποστήριξη. Φιλοδοξία μας είναι  να γίνει μια Σχολή υψηλού επιπέδου σε θέματα διοργάνωσης και λειτουργίας και  πέραν των άλλων να συμβάλει και στην τουριστική προβολή της Κεφαλονιάς.

Το Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΠΣΚΙ αισθάνεται την ανάγκη να ευχαριστήσει το Διοικητικό Συμβούλιο της ΕΠΟ, την ΚΕΔ/ΕΠΟ και ιδιαίτερα τον Πρόεδρο κ. Σ. Πιλάβιο για την εξαιρετική τιμή που έγινε στην Ένωσή μας με την ανάθεση της Σχολής. Ελπίζουμε οι εκπαιδευόμενοι-επισκέπτες μας να απολαύσουν με την ευκαιρία της παραμονής τους τις ομορφιές του τόπου μας και φιλοδοξούμε να γίνει η Κεφαλονιά το κέντρο του Ελληνικού Beach Soccer και τόπος διεξαγωγής Ευρωπαϊκών Διοργανώσεων του αθλήματος.

Στις επόμενες ημέρες θα υπάρξει εκτενής αναφορά σχετικά με το θέμα αυτό.

                                                                                                                                                                   ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΣΚΙ

Α. Ζαπάντης: Απαράδεκτη η εικόνα της Σκάλας

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΣΚΑΛΑ , Ο ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΟΣ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΛΟΝΙΑΣ  ΣΕ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ .

Η Πρωτομαγιά ήρθε και …πέρασε , η τουριστική περίοδος ξεκίνησε αλλά η εικόνα που παρουσιάζει η Σκάλα  είναι το λιγότερο απαράδεκτη.

Οι κάτοικοι της Σκάλας και οι επαγγελματίες είναι θεατές πλέον σε ένα θέατρο του παραλόγου.
Υποσχέσεις από τη Δημοτική Αρχή, μεγαλόστομες διακηρύξεις και  συνεδριάσεις επιτροπών αλλά πρακτικό αποτέλεσμα κανένα.

Οι ελπίδες για μια καλή τουριστική περίοδο, ειδικά σήμερα σε συνθήκες οικονομικής κρίσης, βουλιάζουν μέσα στη δίνη των προβλημάτων που δεν έχουν αντιμετωπιστεί έγκαιρα και αποτελεσματικά.

Η Σκάλα, ο πιο σημαντικός τουριστικός προορισμός της Κεφαλλονιάς με περισσότερες από 5.000 κλίνες, παρουσιάζει απαράδεκτη εικόνα.

• Δρόμοι σκαμμένοι, με λακούβες και επικίνδυνες παγίδες που δεν έχουν αποκατασταθεί,
• Ο παραλιακός δρόμος σχεδόν αδιάβατος με κίνδυνο να συμβούν ατυχήματα,
• Σκουπίδια σε πολλά σημεία, πεζοδρόμια που δεν έχουν καθαριστεί, λάμπες καμένες, φωτιστικά που δεν λειτουργούν,
• Παιδικές χαρές που έχουν ανάγκη από επισκευές και συντηρήσεις.
• Οι τουρίστες έχουν έλθει αλλά οι παραλίες δεν έχουν καθαριστεί, αντίθετα σε κάποια σημεία έχουν φορτωθεί με χώματα και μπάζα.

Οι κάτοικοι και οι επαγγελματίες της Σκάλας ζητούν απάντηση :

Ποιός είχε την ιδέα αντί να καθαρίσει την παραλία, να την οργώσει με τρακτέρ λες και είναι …λαχανόκηπος;

Επίσης:

• Συνεργείο καθαριότητας με επαρκή αριθμό ατόμων και αυτοκίνητο σε καθημερινή βάση, για να μπορεί να καθαρίζει χιλιόμετρα ακτών και δρόμων αλλά και τους κοινόχρηστους χώρους, δεν έχει οργανωθεί ακόμα,
• Το γραφείο τουριστικών πληροφοριών είναι άγνωστο εάν θα λειτουργήσει.

Ο Πρόεδρος και το Τοπικό Συμβούλιο, τοπικοί φορείς όπως ο Σύλλογος Εμπόρων Σκάλας, κάτοικοι και επαγγελματίες έχουν αντιδράσει από νωρίς.

Με έγγραφά τους, με προσωπικές παραστάσεις στο Δήμαρχο, με τη συμμετοχή τους στη συγκέντρωση στη Σκάλα μαζί του, επισήμαναν έγκαιρα τα προβλήματα και ζήτησαν να έχουν λυθεί πριν αρχίσει η τουριστική περίοδος.

Όμως η τουριστική περίοδος ξεκίνησε και η εικόνα που παρουσιάζει η περιοχή είναι δυσφήμηση για τον τουρισμό μας.

Βέβαια η εικόνα δεν είναι καλύτερη ούτε στον Κατελειό όπου δρόμοι και πεζοδρόμια δεν έχουν καθαριστεί  ακόμα.

Ακόμη και τα φύκια  δεν έχουν απομακρυνθεί  από την παραλία και βρίσκονται σωρός δίπλα στα μαγαζιά και στον οικισμό.

Ειδικά στη Σκάλα ο Πρόεδρος και το Τοπικό Συμβούλιο έχουν θέσει εγγράφως στη διάθεση του Δημάρχου τις παραιτήσεις τους σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τα προβλήματα της Κοινότητας που δεν αντιμετωπίζονται από τη Δημοτική Αρχή.

Σήμερα δεν υπάρχουν πλέον άλλα χρονικά περιθώρια. Η οργή και η αγανάκτηση περισσεύουν γιατί τουριστικές δραστηριότητες και επαγγελματίες καταστρέφονται.

Καλούμε το Δήμαρχο Κεφαλλονιάς κ. Παρίση να αναλάβει προσωπικά την πρωτοβουλία ώστε όλα αυτά τα προβλήματα να λυθούν άμεσα.

Επίσης το Δημοτικό Συμβούλιο Κεφαλλονιάς να συζητήσει άμεσα και κατά προτεραιότητα το θέμα ώστε να υπάρξουν δεσμεύσεις αλλά και για να μην επαναληφθούν στο μέλλον παρόμοιες καταστάσεις.

Ήδη έχουμε καθυστερήσει και η ζημιά στην περιοχή και στον τουρισμό μας έχει γίνει.

Σκάλα, 2-5-2012

Ανδρέας Ζαπάντης
Δημοτικός Σύμβουλος Κεφαλλονιάς
Πρώην Δήμαρχος Ελειού-Πρόννων

IthacaNet: Οι σύγχρονες μοναρχίες

(αφιερωμένο σε "εθνικιστές" και "διεθνιστές" όλων των κομματικών και ιδεολογικών αποχρώσεων)

Οι βορειοδυτικοί  λαοί της Ευρώπης και η διανόηση που πήγασε από αυτούς ποτέ δεν κατάφεραν να ξεφύγουν από τη λογική της ύπαρξης μιας μοναρχίας, σαν το καταλληλότερο πολιτικό σύστημα.

Προσπάθησαν. Αλλά οι προσπάθειες αποτελούν πια στιγμές της ιστορίας, δίχως αντοχή στο χρόνο.

Ο διαφωτισμός. στηριγμένος στην αναγέννηση και την παλαιολόγεια επιστροφή του ελληνικού πνεύματος στην επικαιρότητα της εποχής, ήταν η πρώτη προσπάθεια και το καθοριστικό θεωρητικό πλαίσιο μιας τεράστιας αλλαγής, που οδήγησε από τις κληρονομικές και ελέω Θεού μοναρχίες στα "μοναρχικά" πολιτεύματα του σήμερα.

Η Μοναρχία έγινε πολυπρόσωπη και στη θέση του "Εγώ είμαι το Κράτος" πέρασε σε μια κραταιά κατάσταση ιδεών, θεωριών, πολιτικών σχεδίων, τρόπων διακυβέρνησης και στην εκφυλισμένη μορφή του στη "μοναρχία" χαρισματικών ηγετών. Στη θέση του "εγώ είμαι το κράτος" μπήκαν τα " εγώ είμαι είμαι το έθνος, η ιδέα, η αλήθεια, η επιστημονική γνώση, το μέγα έλεος, η μόνη λύση". "Εγώ", οι "ολίγοι εμείς" και κανείς άλλος, από το μέγα πλήθος, το μέγα πάθος και τις πολλές αλήθειες.  Σήμερα, έχουμε και μια άλλη μοναρχία, αν και μόνο στην Ελλάδα, σε τόση ένταση: "Ένα είναι το νόμισμα"!!!! (...και μοναδικοί ιδιοκτήτες του, οι τραπεζίτες, αλλά την παρένθεση δεν τη λένε).

Η "ανατροπή" της μοναρχίας γεννήθηκε στις πόλεις του βορρά, πόλεις που δημιουργήθηκαν από τη συγκέντρωση όλου του  φιλελεύθερου  και ανυπότακτου στοιχείου που διέρρεε από τα φέουδα της εποχής. Ριζοσπάστες, από ένστικτο, πνεύμα, σώμα και φύση, περιπετειώδεις και ανυπότακτοι, οι κάτοικοι  των πόλεων, οι αστοί  (δίχως τη σημερινή "ταξική" έννοια του όρου),  ανέπτυξαν σημαντική εμπορική, ναυτική  και βιοτεχνική δραστηριότητα. Ήταν η αναγκαία και ισχυρή βάση των μεγάλων ανατροπών.

Όμως, στη θέση των μοναρχιών, τοποθετήθηκαν πολλές "μοναρχίες". Δεν μπορούσαν, δεν μπόρεσαν να ξεφύγουν από το παρελθόν τους.

Η αμερικάνικη επανάσταση, η γαλλική και η ρώσικη επανάσταση, οι ευρωπαϊκές επαναστάσεις του 1848, ήταν οι κορυφαίες αντιμοναρχικές εκδηλώσεις των αστών,  του λαού των πόλεων. Στις αντιμοναρχικές - δημοκρατικές απόπειρες μπορούμε να προσθέσουμε την κομμούνα (κοινότητα) του Παρισιού, τα "λαϊκά μέτωπα" του μεσοπόλεμου, την αυτοδιοικητική διαχείριση της πολιτικής και της ζωής σε κάθε επαναστατική φάση, τα απομεινάρια πραγματικής δημοκρατίας, στις ΗΠΑ και την Ελβετία ή όπου αλλού.  Ακολούθησαν τα απελευθερωτικά - αντιαποικιακά κινήματα του λεγόμενου τρίτου κόσμου και οι αντισταλινικές εξεγέρσεις των λαών του "υπαρκτού σοσιαλισμού".

Ο κοινοβουλευτισμός της Αγγλίας, όπως αυτός προέκυψε από την "ένδοξη επανάσταη" του 1689, δεν ανήκει στην κατηγορία δημιουργίας ενός δημοκρατικού πολιτεύματος. Ήταν ο τρόπος των αριστοκρατών, υιοθετημένος από την ανερχόμενη ελίτ των αστών. Αντέγραψαν τον τρόπο των αριστοκρατικών λεσχών κι έφτιαξαν κόμματα, για να διαιωνίσουν την ανάγκη ενός συνεκτικού και συγκεντρωτικού τρόπου διακυβέρνησης, ανάλογου με αυτόν του μονάρχη. Ούτε ο Μαρξ, ούτε άλλος σοφός, πολιτικός ή φιλόσοφος μπόρεσε να συνδέσει το καθοριστικό γεγονός της εμφάνισης του κοινοβουλευτισμού με την εμφάνιση της Τράπεζας της Αγγλίας (1693) και τη νομιμοποίηση της τράπεζας να τυπώνει χρήμα, χωρίς "αντίκρυσμα" και χωρίς να δίνει λογαριασμό σε κανέναν.
Τελικά, αυτό που κυριάρχησε και τελικά επιβλήθηκε, μέσα στις απελευθερωτικές διαδικασίες των νεωτερικών χρόνων ήταν η "ανάγκη" για συνοχή και ομοιομορφία κάθε κρατικού και πολιτικού μορφώματος, όπου αυτό έπαιρνε σάρκα και οστά.  Η επιρροή της μοναρχικής λογικής ήταν διάχυτη σε όλο το φάσμα των ευρωπαϊκών απελευθερωτικών διαδικασιών. Η ανάγκη της μιας αλήθειας, σταύρωσε και σταυρώνει την αλήθεια και τους φορείς της, που δεν μπορεί να είναι άλλοι, από τους πολλούς ανθρώπους.

Στη θέση της "ελέω θεού" μοναρχίας και της μία και μοναδικής εκ Θεού αλήθειας μπήκαν οι συνεκτικές έννοιες του κράτους από τον Χέγκελ, του έθνους από τις χαρισματικές αντιμοναρχικές ηγεσίες, της ηγέτιδας τάξης από τον Μαρξ και της μίας και μόνης ιδεολογίας, του κομμουνισμού. Ακολούθησαν πληθώρα ιδεών, που δεν ήταν κάτι περισσότερο από αφηρημένα πλατωνικά οράματα και σχέδια σοφών ανθρώπων, όπως ο αναρχισμός, σοσιαλισμός, εθνικοσοσιαλισμός, φασισμός, φιλελευθερισμός κ.ά. τα οποία υιοθετούσαν, κατά καιρούς πολιτικοί και συστήματα εξουσίας, που αναζητούσαν το ένα και μοναδικό, που θα τους καθιστούσε κυρίαρχους.

Κανένα σύστημα, ιδέα, ιδεολογία ή κόμμα δεν ήταν και δεν είναι ανεκτικό ή σεβαστικό προς μία άλλη άποψη.

Η πολυχρωμία του ελληνικού πνεύματος, το παιχνίδισμα της ελεύθερης σκέψης, η ποικιλία της ανθρώπινης δημιουργικότητας,  αντικαταστάθηκαν από πολλές "μοναδικές" αλήθειες και τελικά σε μια διαιρετική κατάσταση μέσα στα μυαλά των λαών, που ήταν ταυτόχρονα, συνεκτική για τα καθεστώτα και σήμερα, για το ένα και μόνο καθεστώς.

Σήμερα, οι νεωτερικές συνιστώσες αθροίζονται σε ένα μεγάλο μηδενικό, μέσα στις κοινωνίες και τις στερούν από τη συνεκτική - ενωτική δύναμη, σαν αναγκαία προϋπόθεση ανατροπής της βαναυσότητας. Ταυτόχρονα, ο πνευματικός κατακερματισμός και η καλλιεργούμενη σύγχιση στη βάση, η κατάργηση της ουσιαστικής παιδείας και μόρφωσης, αποτελούν τον βασικό παράγοντα συνοχής μιας νέας μεγάλης αυτοκρατορίας.

Πίσω από τη σύγχιση και την οργανωμένη και καθοδηγούμενη αοριστία και αοριστολογία, κρύβεται καλά από τα μάτια του κόσμου, η μεγάλη αλήθεια: Όπως κι αν ονομάσεις το καθεστώς, όποια μορφή κι αν του δώσεις, επειδή δεν μπορεί να είναι ξεκάθαρα μοναρχικό, εμφανίζεται με τη μία και μόνη μορφή που μπορεί να γίνει πιστευτό: την Ολιγαρχική.

Αποφασίζουν οι λίγοι κυρίαρχοι και όχι οι πολλοί. Η δημοκρατία εξακολουθεί να είναι το ζητούμενο. (Στην καθαρή μορφή της, σαν κοινώς αποδεκτό αίτημα εμφανίστηκε σε ένα μόνο μέρος του κόσμου: την Ελλάδα του 2011).

Εδώ ήταν που παρακολουθήσαμε από πολύ κοντά, ζήσαμε και ζούμε, τον τρόπο με τον οποίο το πολυπρόσωπο αριστεροδεξιό πολιτικό κατεστημένο αποδόμησε, ενσωμάτωσε, παραποίησε και εξουδετέρωσε το αίτημα της (άμεσης) δημοκρατίας.

Η "Νέα Τάξη Πραγμάτων" του Χίτλερ είναι εδώ στην απόλυτη μορφή της: Μια χούφτα τραπεζίτες, σε τούτη τη χρηματική οικονομία, όντας ιδιοκτήτες του χρήματος, συντηρούν την εξουσία τους και εξουδετερώνουν τις επιθυμίες των λαών.

Και , για κάποιους ψευδοαριστερούς ολιγάρχες:

Ναι. υπάρχει διευθυντήριο, όπως σε κάθε ολιγαρχικό καθεστώς. Δεν νοείται ολιγαρχία, δίχως κέντρο στρατηγικών αποφάσεων. Η παγκόσμια ομοιομορφία δεν είναι τυχαίο γεγονός ή δαρβινική εξέλιξη. Είναι σχέδιο, όχι βέβαια εκ Θεού, αλλά συγκεκριμένων ανθρώπων. Οι κυρίαρχοι αποφασίζουν για το τι είναι κρίση, τι είναι λύση και το κυρίαρχο πολιτικό όπλο τους, φυτεμένο στα μυαλά των ανθρώπων, είναι το θατσερικό: "δεν υπάρχει άλλος δρόμος".

Και για τους ξενόφερτους και αλλοτριωμένους "εθνικισμούς":

Ας αναζητήσουν στους τελευταίους των ελλήνων, στον Ρήγα και τον Καποδίστρια, ξεκινώντας από το μεταλατινικό βυζάντιο, τον Βησσαρίωνα, τον Πλήθωνα και τους Παλαιολόγους, για να μάθουν τι θα πεί Ελλάδα, έθνος, κοινότητα, πολιτική και πολιτισμός.

Είναι όλοι τους εχθροί της πατρίδας, αλλά και των ανθρώπων του πλανήτη. Εχθροί των πατρίδων και των ανθρώπων όλου του κόσμου, είτε δηλώνουν εθνομηδενιστές είτε εθνικιστές.

Επιμένουν στην δική τους αλήθεια, όταν η αλήθεια της δημοκρατίας δεν μπορεί και δεν επιτρέπεται να είναι μία.

Ο μοναδικός συνεκτικός κρίκος μιας επανάστασης, το πολιτικό πρόταγμα, για όλο τον πλανήτη, δεν μπορεί να είναι άλλο από αυτό που γέννησε η ελληνική σκέψη: Δημοκρατία και Ανθρωπισμός, σε σχέση ενιαία, ομοούσια και αδιαίρετη. Έχει την ουσία της Ελλάδας, του ελληνισμού και τελικά των ανθρώπων ελλήνων.

Το μίσος διαιρεί ανθρώπους και συντηρεί απάνθρωπα καθεστώτα.

Όταν, από άκρη σε άκρη σε όλη τη γη, ακούγεται η φωνή: "Είμαστε όλοι έλληνες" , δεν εννοούν τα υπό κατασκευή στρατόπεδα συγκέντρωσης, την φυλετική διαίρεση, το μίσος, την φτήνεια των μετρίων, τον καλά αμοιβόμενο κομματισμό, την αριστερά και τη δεξιά. Ελλάδα είναι κάτι πέρα από όλα αυτά και δεν διδάσκεται.

Ελλάδα είναι Δημοκρατία και Αγάπη. Φιλία και Έρως. Είναι Κοινότητα Ανθρώπων, είναι Κοινωνία του Δώρου. Ούτε της συναλλαγής, ούτε του χρήματος, ούτε της ανταλλαγής.

Η Πίστη και η Γνώση οδηγούν στη Μόρφωση, στο δόσιμο ανθρώπινης μορφής σε όσα κάνουμε.

Η Ελλάδα δεν έχει σύνορα. Έχει τον κόσμο, είναι ο κόσμος, το κόσμημα  και υπάρχει σε όλες τις στρεβλές ιδεολογίες, σαν άλλοθι και αναγκαίο υλικό υποκρισίας.

Όχι. Η Ελλάδα, οι έλληνες και οι πολλές σκέψεις τους, δεν είναι ο φυλετικά "περιούσιος λαός". Είναι απλώς ένας τρόπος, που δεν απαντάται σε αυτό που, σήμερα επανεμφανίζεται σαν επικίνδυνη καρικατούρα τραγικών  εποχών ,   και είναι ο "ελληνοχριστιανικός" κομματισμός.

Ελλάδα δεν είναι ο Χίτλερ, ο Στάλιν ή ο Φρίντμαν.

Ελλάδα είναι δημοκρατία και αγάπη. Οι προαναφερθέντες είναι το αντιδημοκρατικό και το απάνθρωπο.

Major Arx - Δυστοπία

Μια χώρα της δυστοπίας  μπροστά στο ριζικό της.

Πρόκειται για μια χώρα  γερασμένη, σάπια,  που πάντα εκείνοι που κυβερνούσανε, πότε ο ένας και πότε ο άλλος –εκτός δραματικά ελαχίστων– τη λογίζανε  φέουδό τους  και τους ανθρώπους  δούλους τους.

Μια  χώρα που στους τελευταίους δυο αιώνες έψαχνε να βρει τα βήματά της και δεν τα βρήκε ποτέ.  

Που πάντα γεννούσε ανθρώπους κατώτερους των περιστάσεων. Άβυσσος μεταξύ της αρχαίας της σκέψης και του σήμερα, χάος μεταξύ των επαναστάσεων τής κάθε εποχής και του σήμερα. Πάντα, βρίσκονταν κάποιοι   που κρατούσαν τα σκήπτρα της εποχής, σβήνοντας κάθε ευτυχισμένη και γενέθλια στιγμή. Μειώνοντας τις πραγματικές αισθήσεις, καίοντας με τον τρόπο τους τις φοβερές σημαίες της οργής. Βάζοντας στη θέση τους δικές τους, εργαλεία φαινομενικά καλολαδωμένα, μα στην ουσία ιδεολογήματα, σάπια επιχειρήματα, ξεπεσμένα λόγια, υποτελή, εθνικιστικά, φρούδα.

Οι ουτιδανοί κύριοι Τίποτα. Οικογενειοκράτες και μη, εκπορνευτές της ιστορίας, άκαιροι εκμεταλλευτές σε ό, τι έχει κάνει καλό αυτός ο τόπος και οι άνθρωποί του, οι αγώνες τους, άρπαγες, γαντζωμένοι στην εξουσία, λάγνοι επιβήτορές της, σπουδαρχίδες όλοι τους,  συμφωνώντας κάτω απ’ το τραπέζι, άλλοτε με δεκάρικους λόγους και τάχατες με καταγγελίες, καρφώνοντας ο ένας τον άλλονε κι άλλοτε με φαινομενικά δημοκοπικούς  λόγους –ασελγώντας πάνω στις λέξεις–, τύφλα να είχανε οι δημαγωγοί της αρχαίας Αθήνας, κοροϊδεύουνε ασύστολα το λαό για να έχουνε ακόμα μια τετραετία παντοειδούς φαυλότητας.

Κομματικοί κατ’ επάγγελμα χρηματολαθροθήρες, συρφετοκλικοπατέρες όχι ευκαταφρόνητου αριθμού υποστηρικτών τους, άρπαγες της ζωής, καταχράστηκαν μαζί τους  το δημόσιο χρήμα, κάνοντας τη χώρα ένα απέραντο …ζοχαζοπουλιστάν, μια λαϊκίστικη τζοχανταρία της ελεεινής μορφής. Πορνοβοσκοί κυβερνήτες που δε διστάζουνε όταν βλέπουν πως χάνουν την αυτοκρατορία τους να σώσουν τον εαυτό τους και το σύστημά τους –έτσι νομίζουν– δαχτυλοδείχνοντας κάποιον ξοφλημένο, λες κι ο καταχραστής είναι μόνο αυτός και όχι ένα ολόκληρο δικυβερνητικό σύστημα με τους κατά καιρούς χειροκροτητές του.

Εραστές των ταξιδίων, των λίαρ τζετ και των κότερων γλείφουνε τη γλώσσα τους πάνω από οψάρια, αστακομακαρανονάδες, χαβιάρια, εξωτικά εδέσματα και ρωμαϊκές παράτες για να υπογράψουν έπειτα με λαδωμένα χέρια, κρύα αστεία,  υποκριτικά χαμόγελα και σάλια, συμφωνητικά, σαν άλλοι κοτζαμπάσηδες, συμφωνητικά μιας χώρας ήδη πωλημένης δίχως όρους και όρια.

Αδιάβαστοι κι ανερυθρίαστοι άνθρωποι – αν είχαν λιγάκι φιλότιμο θα είχαν κρυφτεί στις πιο βαθιές σπηλιές να μην τους βλέπει ούτε του ήλιου το φως.–, φορομπήχτες ολκής, χαλκέμποροι ελπίδων, δίχως σημάδια αιδούς, κόβοντας με μανία χαιρέκακα –πώς αλλιώς!, το ψωμί και το φαϊ τού κάθε βιοπαλαιστή, της κάθε γριούλας, αφήνοντας ένα σαρδόνιο χαμόγελο κάτω από μια  τραγόμορφη διονυσιακή μάσκα κατανόησης και λύπησης, τάχατες. Κροκοδείλια δάκρυα χύνοντας καμώνοντας πως σώζουνε το λαό. Για το καλό του. Δίχως ποτέ να τον ρωτήσουν.

Οι ανίκανοι του χθες, που δεν μπορούν να  πατάξουν την πορνεία ούτε να διώξουν τα σκουπίδια, ντε! –πού λόγος για τα ναρκωτικά και το καθημερινό έγκλημα!!-   διαχειριστές της πλάκας του σήμερα –αφού τα πάντα άλλοι τα αποφασίζουν κι αυτοί υπογράφουν με το, φευ, άτρεμο χέρι τους –, σωτήρες  κλόουν του αύριο,    αποτελούν σαθρή βάση για καινούρια ανέκδοτα θλιβερής και αποτρόπαιης έμπνευσης. Διώχνουν τη μισή χώρα στα ξένα και την άλλη μισή την κρατάνε εδώ, για να σκουπίζει τις αυλές τους, να μαζεύει τα σκουπίδια τους και να πιστοποιεί την ύπαρξή τους στον υπόλοιπο συρφετό των ξένων ευρωαρπακτικών ωμοκρεοφάγων. Αλλά αυτοί είναι μια άλλη ιστορία. Πολιτικοί νάνοι, εντολοδόχοι καρτέλ, μέγιστοι καλποτοκογλύφοι, αποβράσματα γκρεμισμένων αυτοκρατοριών, αφού ασέλγησαν στις ιστορίες των άλλων, εκλαμπρότατοι ηγεμόνες σήμερα, καγχάζουν πειραματιζόμενοι πάνω σε λαούς που έδωσαν μεγάλο μερίδιο στον παγκόσμιο πολιτισμό. Ως φρικτές δε ανιστόρητες καρικατούρες, τυμβωρύχοι της παγκόσμιας  μνήμης, γνωρίζουν καλά μόνο το παιχνίδι της εξάρτησης και της υποταγής χωρών, για να κορέσουν την αδίστακτη τοκογλυφική τους δίψα. Φρόντισαν ήδη. Στην νέα ιστορία τους, ιστορίες άλλων χωρών δεν πιάνουν  ούτε πέντε γραμμές. Κι αυτές γραμμένες με τον τρόπο τους.

Οι «δικοί» μας, πιόνια στο παιχνίδι της υποτέλειας προσκυνημένοι και ορντινάντσες των προηγούμενων,  αν έκαναν μια βόλτα στις βρωμερές γωνιές των μεγαλουπόλεων, εκεί που ο ποντικός κάνει τσάρκα και μπερδεύεται με τον  άνεργο ανεξαρτήτου χρώματος, θα έριχναν μια σταγόνα αληθινής κατανόησης και θα βοηθούσαν τους κολασμένους όπου γης να δουν καλύτερα πού έρχονται και πού πάνε, αλλά θα βοηθούσαν και τους άλλους, γιατί σε λίγο οι κολασμένοι θα είναι, αν δεν είναι ακόμα, αμέτρητοι. Γιατί η κόλαση δεν έχει χρώμα. Όλους τους μπορεί. Μα δε θέλουν. Στο επικεφάλιο παιχνίδι της υποτέλειας δεν υπάρχει το συγκεκριμένο κομμάτι. Και πώς να το παίξουν!

Όμως δεν μας το λένε. Η κόλαση είναι για τους άλλους, πιστεύουν τρομάρα τους…

Αλλά η κόλαση θα γίνει κάποτε ένα φάντασμα που θα πλανηθεί πάνω από τις κώμες και τις κόμες όλων εκείνων των προαγωγών ενός αξιακού συνονθυλεύματος που όλα αυτά τα χρόνια εγκαθίδρυσαν με νύχια και με δόντια. Ανάμεσα σε επαύλεις, κρινολίνα δικά τους και ψίχουλα για τους άλλους, την πλέμπα, ενίοτε. Το μισό και βάλε, πλήθος από κάτω, κραύγαζε: «Ζήτω και Αλληλούια !!» Το πλήθος μιας χώρας που αιμορραγούσε, που έδινε το αίμα του στο Μινώταυρο της υποταγής, της δουλοπρέπειας. Κι εκείνοι, όλα αυτά, τα εξαργύρωναν με υποσχέσεις. Και με κανα γεφύρι. Μα περισσότερα ευρωγεφύρια έχωναν στις τσέπες τους για να τα φυλάξουν στους τραπεζικούς παραδείσους. Κι η χώρα τους –υποτίθεται «τους»– να παίνεται.

Άνθρωποι ανεδαφικοί. Που δεν ξέρουν πού πάνε. Δεν ξέρουν;   Χώρος τους και δρόμος τους ο χαραγμένος από τους άλλους. Εκείνον τον ξέρουν καλά. Μικρόνοοι και μικρόψυχοι, χαμερπείς και κοντόφθαλμοι ξέρουν με τη σειρά τους καλά το παιχνίδι των αφεντικών τους. Που αν είχαν το ελάχιστο ίχνος αυτοσυνείδησης κι επίγνωσης της πραγματικότητας θα σήκωναν τα χέρια, θα παραιτούνταν και θα καλούσαν τους νέους ανθρώπους να λύσουν το γόρδιο δεσμό. Αλλά δεν μπορούν. Γιατί είναι δεμένοι μαζί του.

Άνθρωποι φαινομενικά νομοταγείς στην ουσία νομοπλάνοι, κοπτοράφτες νόμων και διατάξεων για την ομήγυρή τους,  ασελγώντας σε μια ανύπαρκτη δικαιοσύνη, πετούσαν δύο κόκκαλα που με τη συμπαράσταση των καλαμαράδων των μέσων εθνικής αποχαύνωσης και με σκόνη μαγισσών των πλέον ανούσιων παραμυθιών, αποκοίμιζαν πράγματα και ανθρώπους. Οι λίγοι που δεν κοιμούνταν έμεναν άβουλοι κι ενεοί μπροστά στις λαίλαπες των αλλόφρονων.

Αλλόφρονες. Γιατί τέτοιοι μπορεί και να είναι. Δεν μπορεί να μην ξέρουν τι κάνουν. Δεν μπορεί να φορολογούν τα σπίτια του κόσμου, δεν μπορεί να φορολογούν τα χέρσα χωράφια, τα τζάκια –όχι τα πολιτικά τζάκια, αυτά δε φορολογούνται!!– ή τα κλιματιστικά κατά πως λένε!!! Αύριο μπορεί να φορολογήσουν τα τραπέζια που τρώει ο κόσμος, τα κρεβάτια που κοιμάται, τα βήματα που κάνει, το πόσες λέξεις λέει, τον αέρα που αναπνέει… Δεν μπορεί, λοιπόν, να μην ξέρουν τι κάνουν! Γιατί αν δεν ξέρουν τότε, γιατί οι κολασμένοι τους αφήνουν; Αλλά κι αν πιστεύουν ό, τι κάνουν ότι το κάνουν για το καλό, ε, τότε είναι περισσότεροι επικίνδυνοι. Αλλά κι έτσι να είναι, οι κολασμένοι πάλι τι κάνουν;

Αλλά, τέλος και σε σένα θα τα ψάλλω. Κατά συρροήν προδομένε του παρελθόντος, άμυαλε –με το συμπάθιο–  κολασμένε του άμεσου μέλλοντος, που ακόμα δε θές να το καταλάβεις. Αλλά, αντίθετα, δε χάνεις τον καιρό να φωνάζεις «Ωσαννά, Ωσαννά!!» Που ψοφάς να σου πουλάει ο άλλος ελπίδα, να σου λέει λέξεις πλαστικές βουτηγμένες στο υδρόθειο πασπαλισμένες με άχνη ύπνου κι απέξω με μυριστικά ούτε καν δικά σου. Που παλαμακίζεις κορδωμένος, αιώνια διλημματικός, χαμένος στο παιχνίδι των ψήφων και των χαμένων ψήφων,  βολεμένος στον ωχαδερφισμό σου, στο «δε βαριέσαι ίδιοι είναι όλοι», πάντα να περιμένεις «άβουλος και μοιραίος» ματαίως ένα θαύμα,  έναν κάποιο  Μεσσία. Να κάνει τι; Να σε ρίξει στο βάραθρο για να περιμένεις έναν άλλο Μεσσία που θα σε αμολήσει στο κενό και που ο ίδιος θα βγάλει από το κεφάλι του σαν άλλος Δίας κάποιον άλλον Μεσσία, που θα σε ρίξει με τη σειρά του στο χάος;  Μέτρησε πόσους Μεσσίες είχε τούτος ο τόπος. Και μέτρησε, επίσης πόσες αβύσσους. Μεσσίες κι αβύσσους να φάνε κι οι κότες… Πόσοι Μεσσίες δεν επαγγέλθηκαν την Εδέμ και έφεραν τον Αρμαγεδώνα!  Σκέψου όμως πως ετούτος  ο Αρμαγεδώνας δεν έχει τέλος. Ή δεν ξέρουμε το τέλος. Ξέρεις ότι σε κάθε επανάσταση θα έρθει -κι ευτυχώς αυτό πάντα γινόταν, μια κάποια ελευθερία, μετά από κάθε πόλεμο, ξέρεις ότι θα έρθει η καταστροφή, μετά όμως από τούτο εδώ το πρωτόγνωρο, το από χρόνια μελετημένο σιωπηρά κι έντεχνα στα σαλόνια των διεθνών ανθρωποειδών, τι θα έρθει; Συλλογίσου. Και θα καταλάβεις. Κι ίσως τότε να ξέρεις τι ακριβώς θα κάνεις…

MAJOR ARX